혼자 행하는 공부법의 유효성과 의의

‘동경대 교수가 가르쳐 주는 독학 공부법’을 읽고

 

 

 

 

 

1983년 8월 31일 새벽, 멕시코 캘리포니아 반도의 엔세나다(ENSENADA) 호텔에서 하루를 묵고 샌디에이고를 향해서 드라이브를 하던 중 라디오에서 ‘어제 새벽 캄차카 근해에서 KAL 007기가 소련 미사일에 맞고 격추되었다’는 소식을 들었다. 이윽고 샌디에이고에서 13인승 프로펠러 소형기를 타고 샌프란시스코 공항에 내려 일본 나리타 행 비행기에 탑승하여서 일본에서는 예전 시간 보다 3시간 연착한 KAL기를 타고 귀국했다.

 

 

 

 

 

멕시코 태평양 연안을 운항하던 M/V PLUTO호에서 약 10개월을 근무하고 귀가하니 다시 공부를 하려고 매달 80만원씩 송금했던 월급은 모두 부친께서 신용사기를 당해서 모두 날리고 없어진 후였다.

 

 

 

 

 

그해 말 다시 카리브에서 운향하던 M/V PACIFIC HUNTER에 근무하기 위하여 출국을 하는 가방에는 ‘적중 340’이라는 학력고사 수험서 10여권이 들어 있었다. 5년간의 외항선 기관사로 근무한 이후 새로운 삶을 계획하고 다시 재수생이 되기로 결심한 것이다.

 

 

 

 

 

그것이 내가 독학을 하게 된 계기였고 1984년 성탄절을 며칠 앞두고 미국 루이지애나 Lake Chatrles에서 하선하여 귀국한 후 1년을 꼬박 집에서 공부하고 그 성적으로 서울 대성학원 종합반에 들어가서 지금 내가 재직하고 있는 본교 의예과에 입학할 수 있었다.

 

 

 

 

 

1992년, 의학과 4학년이 되어서 졸업을 앞두고 여름 방학이 가까워졌을 때 교수님의 권유로 의사고시를 치르고 졸업을 한 후 약리학교실의 조교로 남게 되었다. 그때부터 지금까지 약 20여년을 독학으로 공부하고 있다.

 

 

 

 

 

최근에는, 5년 전부터 의학과 1학년 약리학 강의를 미리 교재와 범위를 정해주면, 학생들은 스스로 공부해서 발표를 하고 그 내용을 질문과 토론으로 정리하는 수행평가를 실행하고 있다. 이유는 20여년의 세월이 흐르면서 가장 좋은 학습방법은 스스로 공부해서 타인을 가르치는 것이라는 것을 스스로 체험으로 깨닫게 되었기 때문이다.

 

 

 

 

 

 

이번에 읽게 된 야나가와 노리유끼 교수님의 이 책은 그동안 겪어오면서 느꼈던 많은 점들을 되돌아 볼 수 있는 좋은 기회가 되었다.

 

 

 

 

 

 

메이지 시대에 유럽에 가서 책 몇 권 들고 와서 번역하면 평생 먹고 산다는 글을 읽으며 불과 20년 전만해도 책을 가진 자가 권력을 가진 자가 되던 시절이 생각나 실소를 금치 못한다.

 

 

 

 

 

공부는 가공업이어서 반드시 숙성시키는 과정이 필요하고 그리하여 다른 분야와 연관 짓기나 학문을 현실에 적용하는 응용력이 필요하다는 저자의 주장에 공감한다.

 

 

 

 

 

 

또한 공부란 인생의 방향을 전환하는 수단이라는 주장도 경험에 비추어보면 진리에 가깝다.

 

 

 

 

 

제 5장 ‘자기 안에서 숙성 가공하여 배움의 성과를 도출해 낸다.’는 부분에서 ‘남에게 전해주려 할 때 배움은 보다 깊어진다.’, ‘자신의 말로 쓴다.’, ‘쉽게 쓴다.’, ‘독학 자체가 논문을 쓰기 위한 훌륭한 훈련이 된다.’라는 내용들은 학문을 하는 모든 분들에게 많은 가르침을 주게 될 것으로 생각한다.

 

 

 

 

 

 

학생들의 논문 지도를 하면서 이해하는 속도와 이해하는 깊이는 다르다는 견해나 논문을 쓸 주제를 스스로 정하라고 가르치는 모습은 아주 공감이 가는 훌륭한 지도 방법이라고 생각한다.

 

 

 

 

 

 

저자도 항상 의문과 의심 또는 반론을 하면서 읽고 배우라고 가르치는데 저자의 주장중에 동의하기 힘든 부분도 다소 있다는 것을 밝히고 싶다.

 

 

 

 

 

특히 ‘메모하지 말라.’ ‘내용을 요약하지 말라.’ ‘줄을 긋지 말라.’고 하는 주장은 받아들이기 어렵다. 아마도 경제학에서는 전체적인 흐름과 논리적인 체계를 구축하기 위하여 마치 화두 참선을 할 때처럼 오래 동안 이론들을 천작해서 조립하고 숙성시키는 과정이 필요해서 그러한 주장을 하는지는 모르겠으나 의학은 하나의 단어나 용어를 제대로 이해하지 못하면 더 이상의 진척을 기대하기 어렵고 암기하고 이해해야할 부분들이 너무 많아서 요약해서 정리하지 않고서는 전체를 개괄하는데 어려움이 많다.

 

 

 

 

또한 원서를 읽다가 보면 색깔별로 색인을 해두지 않으면 이전에 본 것을 다시 찾지도 못할 정도로 너무 분량이 많아서 밑줄이라도 긋지 않고서는 구분하거나 복습하기가 너무 힘든 점이 많다.

 

 

 

 

 

 

그럼에도 불구하고 나는 이 책을 얄팍한 인스턴트 지식으로 자신들을 속이고 있는 학생들에게 진심으로 권하고 싶다. 그리하여 어느 정도 세월이 흐른 후에 독학의 즐거움과 학문의 묘미를 즐길 수 있기를 기대한다.

감사합니다.

 

 

 

 

 

 

 

2015년 4월 27일

 

고신대학교 의과대학 약리학교실 이 대 희 드림

진정한 자유와 평화의 의미

 

일지 이승헌 선생님의 ‘자연 치유의 비밀, 솔라바디’를 읽고

 

 

 

 

 

 

 

바닷가에 사는 즐거움 중 하나는 거실에서 일출을 볼 수 있다는 것이며, 저녁의 산책길에는 해질녘의 석양으로 물든 숲속을 거닐며 하루를 되돌아 볼 수 있다는 것이다. 이제 뒷산에는 벚꽃이 지고 간간히 진달래가 남아 있으며 나무들 마다 연두색 신록들이 아름답다.

 

 

 

 

 

 

이번에 읽게 된 일지 선생님의 ‘자연 치유의 비밀, 솔라바디’를 읽으면서, 1장 ‘자연치유력을 회복하라’의 내용들이 지난 3월 28일 한국해양대학교 국제대학 산업경제학과 교수님들과 학생들에게 하였던 ‘인체 활성의 긴장과 이완의 균형과 노화’라는 제목의 특강 내용과 너무도 유사해서 ‘희한한 우연도 있구나’속으로 되뇌면서 혼자 의아해 하고 있다.

 

 

 

 

 

 

작년 여름 케이프타운과 짐바브웨, 잠비아, 보츠와나를 여행하면서 보츠와나의 초베 국립공원에서 사파리를 한 적이 있었다. 치료의 가장 기본이 되는 ‘자율신경계 약리학’을 강의 하면 반드시 나오는 용어 중에 ‘투쟁도피 반응’이 있다. 그때 등장하는 것이 아프리카산 영양의 일종인 ‘임팔라(impala)이다.

 

 

 

 

 

며칠 비가 와서 배가 고픈 치타(cheetah)가 혼신의 힘을 다해서 임팔라 한 마리를 포획해서 막 즐거운 식사를 하려는 찰라 저쪽에서 사자 한 마리가 어슬렁거리며 와서 임팔라를 노리고 있다. 이때 치타의 기분이 어떻겠는가? 저놈과 싸울까? 아니면 아깝지만 임팔라를 두고 도망을 가야 할까? 이러한 극도의 갈등상태가 바로 교감신경계가 활성화되는 스트레스 상태이며 이때 혈압과 혈류가 증가하며 호흡도 거칠어지고 혈중의 혈당도 매우 증가하게 된다.

 

 

 

 

 

 

즉 위기상황에 대한 민첩하고 효과적인 대응을 필요로 하는 상태이며 동물들은 이러한 상황이 대체로 3분을 넘기지 않는데 비하여 사람들은 이러한 긴장 상태가 만성적으로 지속되어서 혈관의 내피세포를 벗겨 내거나 손상시켜서 국소적인 염증현상이나 혈전이 생겨서 혈관의 내경이 좁아지고 심해지면 혈관의 색전을 초래하녀서 기관이나 조직의 손상을 초래하게 된다.

 

 

 

 

 

 

그러므로 건강한 삶을 유지하기 위해서는 무엇보다 의식적으로 이러한 만성적인 긴장을 이완시키는, 즉 상대적으로 신체의 기능을 건강하게 유지하는데 필요한, 부교감신경계가 활성화 될 수 있도록 자신의 삶을 조절할 필요가 있다는 것이다. 사실상 이러한 스트레스로 인한 조직과 기관, 세포 그리고 혈관의 손상이 노화의 가장 큰 원인을 차지하고 있다.

 

 

 

 

 

 

일지 선생님은 이러한 이완법으로서 호흡과 체온과 자신의 마음을 관찰하라고 가르치고 있다. 그리고 “내 몸은 내가 아니라 내 것이고 내 감정은 내가 아니라 내 것이다.”라고 지적하고 있다.

 

 

 

 

 

 

자율신경계의 의도적인 이완은 자연치유력을 증강시킬 수 있는 강력한 수단이 될 수 있는데 그 방법으로서 자신의 호흡과 체온을 느끼고 관찰하라고 지적하고 있으며 마음이 스스로를 관찰하는 중에 스트레스를 일으키는 생각과 감정의 고리가 끊어지게 된다고 설명하고 있다.

 

 

 

 

 

 

또한 그와 동시에 “마음 자체가 관찰 대상이 되면서 생각과 감정이 고요해지고, 스트레스 반응모드가 꺼지고 힐링 모드가 켜진다.”고 한다.

 

 

 

 

 

 

저자는 제 2장 ‘솔라바디 메소드’에서 자연치유력을 증강시키는 방법으로서 솔라에너지 회로 명상을 소개하고 있는데 기본 회로 명상으로서 ‘손으로 내려오는 회로’와 ‘정수리에서 척수로 내려오는 회로’그리고 ‘제 3의 눈으로 다가오는 회로’를 설명하고 있다.

 

 

 

 

 

 

이어서 단계별 ‘솔라에너지 12회로 명상’을 소개하고 있는데 이에는 ‘순회전 회로’ ‘역회전 회로’, ‘순측방 회전 회로’, ‘역측방 회전 회로’, ‘제트 회로’, ‘쌍제트 회로’, ‘와이 회로’, ‘순원형 회전 회로’, ‘역원형 회전 회로’, ‘순압박 포위 회로’, ‘역압박 포위 회로’, 그리고‘생명전자 태양 회로’의 열두 가지가 있다.

 

 

 

 

 

 

그리고 솔라바디 운동법으로서 ‘접시돌리기’, ‘발끝치기’, ‘뇌파진동’의 방법이 있다. 이러한 솔라바디 메소드는 실제로 수행을 해서 체험하는 것이 중요하다고 역설하고 있다.

 

 

 

 

 

 

제 3장 ‘솔라바디로 살아가기’에서는 ‘가능하면 일출이나 일몰을 자주 보라. 따뜻한 햇살 아래서 자주 걷고 명상하는 시간을 자주 가져라.’고 일깨우면서 ‘항상 긍정적인 에너지로 주위와 세상을 밝히는 사람이 되라.’고 가르치고 있다.

 

 

 

 

 

 

우리들에게는 누구에게나 태양과 같은 밝은 마음이 있으며 그러한 우리들의 내부에 존재하는 무한한 에너지의 근원과 밝은 마음을 찾았을 때 우리들은 진정한 자유와 평화의 의미를 알게 될 것이라고 말하고 있다.

 

 

 

 

 

 

이 책은 단순한 건강을 위한 책이기 보다는 진정한 자유와 행복의 길로 나아가는 방법들을 매우 체계적이고 소상하게 밝히고 있어서 자유와 행복을 체험하고 내면화하기 위한 수행의 길잡이로서 진정한 가치가 있다고 생각된다. 많은 분들에게 도움이 될 수 있기를 기원한다.

 

 

 

 

 

2015년 4월 15일

 

고신대학교 의과대학 약리학교실 이 대 희 드림

너무나 평이한, 단지 실천이 어려운 책

‘바꾸고, 버리고, 시작하라. 부자 되는 37가지 행동법칙’을 읽고

 

 

 

 

온 동네 벚꽃이 만발하자 시샘하듯 봄비가 내려 하늘과 땅이 꽃 천지가 되었다. 이번에 읽은 책은 지극히 평범한 내용이었으나 엘톤 존의 ‘Your song’을 듣고 그 곡이 좋아서 혼자서 독학으로 ‘Good-bye morning’을 작곡해서 제7회 세계가요제에서 그랑프리를 차지한 한 비범한 실천력을 자랑하는, 한 세일즈맨의 자기 계발서이다.

 

 

 

 

 

이 책을 덮을 무렵, 당나라의 조과도림(鳥窠道林)스님이 떠오른다. 항주자사(杭州刺史)로 부임한 백거이(白居易)가 일찍이 스님에게 “무엇이 불법(佛法)의 대의인가?”하고 물으니, 스님이 대답하기를 “모든 죄악을 짓지 말고 뭇 선생은 받들어 실천하는 것이다.”라고 말했다. 백거이가 “세 살 어린아이라도 말할 수 있겠습니다.”라고 말하자, 스님이 “세 살 아이도 말할 수 있지만 여든 먹은 노인도 실천하기 어려운 일입니다(三歲孩兒雖道得 八十老人行不得)”라고 대답했다고 한다(중국역대불교인명사전, 2011.10.25, 이회문화사 참조).

 

 

 

 

저자는 “성공은 운 30%와 행동 70%로 이루어지는데, 운에게 사랑받기 위해서는 그에 상응하는 행동을 해야 한다”고 말하고 있다. 그러므로 이 책을 펼쳐 들면 어쩌면 너무도 평범한 내용들에 실망할 지도 모른다. 그러나 우리들은 현재 자신의 일에 대해 최선을 다하여 몰입하고 실천하고 있는지? 되돌아 볼 필요가 있다.

 

 

 

 

 

‘부자 되는 37가지 행동법칙’의 3,7이 의미하는 바가 바로 운은 30%이니 먼저 70%의 행동을 실행한 후에 진인사대천명의 자세로 행운의 여신의 미소를 기다릴 것을 권하고 있는 것으로 생각된다.

 

 

 

 

 

책 내용은 크게 ‘바꾸다’, ‘버리다’, ‘시작하다’의 3가지 범주로 구분해서 기술하고 있다.

 

 

 

 

 

먼저 ‘바꾸다’를 보면 현재의 자신을 바꾸고 싶다면 마음의 브레이크를 풀고 용기를 내서 혼신의 노력을 다하라고 충고하고 있다. 또한 잡념이 생길 틈을 주지 않고 집중하기 위해서 항상 ‘우선순위’, ‘마감시감’, ‘서두르지 않기’를 실천하고 그리고 중요한 일일수록 지금 당장 시작하고 그러한 습관이 몸에 배도록 해야 한다고 주장하고 있다. ‘우주는 속도를 매우 좋아 한다’는 구절을 인용하고 있는데 나는 우주가 존재하는 바탕이 ‘속도’라고 생각한다.

 

 

 

 

 

또한 저자는 목공의 마무리 과정이 샌드페이퍼로 갈아낸 뒤 부드러운 천으로 닦아 내듯이 자신을 여러 어려운 상황에 용감하게 부딪쳐서 갈고 닦을 것을 권하고 있다. 또한 타인의 발전과 성공을 인정하고 진심으로 축하하고 받아들여서 자기 것으로 발전시키라고 이야기 하고 있다.

 

 

 

 

 

7장 ‘용서 한다’에서는 “(타인을) 용서하는 것은 자신을 용서하는 것과 같습니다. 용서할 수 없는 일이 일어났을 때가 자신이 싫어하는 자기 안의 특성을 알아차릴 수 있는 기회이면서 자신이 더욱더 성장하는 때인 것입니다. 그러니 용서하고, 끝내고, 그냥 내버려두십시오.”라고 충고하고 있다. 그야말로 물 흐르는 듯한 편안한 지혜를 보는 것 같다.

 

 

 

 

 

9장 ‘표현하다’에서는 ‘자신의 취미나 관심을 주변에 어필하는 것이 나를 위해 좋은 일’이라고 말하고 있다.

 

 

 

 

 

12장 ‘깨닫다’에서 ‘질문을 잘하는 사람은 성공할 확률이 높다’고 말하고 있는데 나도 학생들과 수업을 해보면 제대로 질문할 줄 아는 학생이 가장 기억에 남고 실제로 평가도 좋게 나타난다는 것을 경험으로 알고 있다.

 

 

 

 

 

14장 ‘좋아지다’를 보면 ‘해야만 하는 것을 좋아하게 되면 기쁜 일이 가득차고 집중을 하므로 효율이 좋아지고 잡념이 없어지며 자신의 중심이 좀처럼 흔들리지 않는다’고 하는데 실제로 나는 연구실에 있는 시간이 가장 행복하며 그래서 농담 삼아 ‘취미생활’을 하고 있다고 종종 말하기도 한다. 나는 연구실의 고요한 적막이 너무도 사랑스럽다.

 

 

 

 

 

15장 ‘계속하다’에서는 ‘좋아하는 일이 있다면 지치지 않고 제 갈길을 가는 달팽이처럼 꾸준히 오랫동안 하라’고 이야기 하고 있다. 부서나 직장의 이동이나 이사를 자주하면 결국 추가적인 비용만 늘어나고 집기가 망가지거나 가구에 흠집이 늘어난다. 마지못해 하게 된 것이 아니고 신중하게 선택해서 시작한 일이라면 좀 더 충분한 시간을 두고 적어도 10년은 한 우물을 파는 진득함이 필요할 것 같다.

 

 

 

 

 

두 번째 범주 ‘버린다’에서, 20장 ‘위임하다’를 보면 “자신이 잘해낼 수 없는 일은 과감히 다른 사람에게 위임하세요. 그 방법이 당신도 일도 잘되는 지름길입니다.”라고 적고 있다. 그렇다 모든 것을 혼자 다 할 수는 없다. 자신이 잘할 수 있는 분야에서 최선을 다할 필요가 있다.

 

 

 

 

 

24장 ‘포기하지 않는다.’에서 ‘끝날 때까지는 끝이 아니다’라는 말이 나오는데 정말 그러하다. 그리고 더 큰 행운은 실망의 길을 한번 거쳐서 오는 경우도 종종 있다.

 

 

 

 

 

세 번째 범주 ‘시작하다’에서 27장 ‘준비 한다’에서는 ‘가장 좋은 방법은 앞으로 올 기회를 놓치지 않을 만큼 철저히 준비하는 것뿐입니다.’라는 구절이 나온다. 지난 토요일 모 대학 MT에 특강 연자로 초청되어서 갔다. 새로 지은 대강당에서 모든 것이 성대하게 준비가 되었다. 그러나 호텔에서 제공한 컴퓨터와 LCD 사이에 저절로 연결 단자가 스스르 접촉불량이 생겨서 원인을 찾느라 몇 분간 당혹스러운 시간을 보내야 했다. 사고는 언제나 터지기 마련이다. 경주로 가는 길에는 고속도로 상에서 추돌사고가 발생해서 30분간을 지체했다. 그래도 최선의 준비를 할 수 밖에 없다. 결국 실전의 경험이 쌓여야 보다 더 치밀하게 대비할 수 있게 된다.

 

 

 

 

 

29장 ‘가치를 보다’에서 ‘눈앞의 이익이나 손해에 사로잡히면 그 뒤에 있는 더 큰 그림을 놓치기 쉽습니다.’라는 구절이 있다. 더 큰 그림을 보는 안목과 함께 언제나 원칙과 신의를 지키는 것이 제대로 된 성공을 위해서 중요하다고 생각한다.

 

 

 

 

 

31장 ‘사람을 만나다’에서 ‘사람은 가능한 직접 만나야 한다.’고 주장하고 있는데 실제로 그렇다. 우리들은 오감을 통한 직접적인 만남이 진정한 소통을 위해서는 더 바람직하다고 생각한다.

 

 

 

 

 

35장 ‘감사하다’에서 ‘세상에는 고마운 일들이 참 많아서 그것을 알아보고 그러한 일들에 감사해야 한다.’고 말하고 있다. 택배 기사의 도움로 연구실에 앉아서 필요한 책을 볼 수 있는 또한 얼마나 고맙고 고마운 일인가? 오래도록 성공하는 묘법은 자신의 삶의 터전에 첫발을 내디뎠을 때의 풋풋한 각오와 초심을 잃지 않고 길이 간직하는 것이리라.

 

 

 

 

짤막짤막한 글들의 이음이지만 저자가 삶의 현장에서 평생 느끼고 깨달은 지혜들을 과장이나 수식 없이 솔직하게 피력하고 있다. 모쪼록 많은 분들이 이러한 지혜들을 내면화해서 밝고 활기찬 미래를 개척해 갈 수 있기를 기원한다.

감사합니다.

 

 

 

2015년 4월 3일

 

고신대학교 의과대학 약리학교실 이 대 희 드림