참으로의미가있는말이다.
그렇다!
제사나예배나모두다그제사를받을분이그곳에진짜로계신듯이,
그와같은마음과정성을가지고해야만가치가있는것이다.
모든기념식이라는것은?
모든제사라는것은?
모든예배라는것은?
그제사나예배의대상에게,
자기의“정성”을내보이는행위일뿐이다!
그것도이미죽은사람이강제로시켜서가아니라,
자기스스로그렇게하고싶어서(Willingly기꺼이)하는것일뿐이다.
[그대의부모님,조상님이그곳에진짜로계시다고할때에,
그대는어떻게인사를드리겠는가?
한국사람들이야,절을하는것이당연한것이아닌가?
그런데도그제사에서절하는것이잘못된것이라고?]
조상에게제사를드리는것은효(孝)라고하고,
하느님께제사지내는것은경(敬)이라고하는데…
모두다,자기의정성을내보이는것으로,
그냥대상에따라서,이름만다르게붙였을뿐,둘다똑같은것아닌가?
따라서…
조상에대한제사가“우상숭배”라면?
하느님께드린다는예배도똑같은“우상숭배”일뿐이다!
그러함에도불구하고…틀림없이,또다른핑계들을만들어서…
이미“죽은조상”云云하면서,또다른소리를할사람도있을것이고…
“그까짓케케묵은중국사람인孔子(551-479BCE)가뭐대단한인물이냐?”고
삐쭉거릴예수교도들이틀림없이많을텐데…
그들에게이렇게물어보겠다.
그렇다면?
모세(c.13세기BCE)는언제적사람이며,죽지않고살아있는사람이란말인가?
그리고,그모세의율법에나오는‘나이외의神를믿지말라!’라는,
그유태인들을위한율법이,왜?우리모두의기준이되어야한단말인가?
그리고,
돌아가신조상의忌日(기일)을우습게여기는사람들이여!
뭣때문에나라들마다그MemorialDay(현충일)과같은
紀念日(기념일)들은만들어놓고있으며,
지나가버린또다른역사적인사실들을
기념(紀念)하는이유는어디에있는가?
그리고…그대들이믿고있는…
그구세주예수의도움으로,부활의영광을얻었다는者들은…
죽었다가다시살아났다는그사람들은…
지금다어디에서살아가고있단말인가?
2천년전에사형을받아서죽었으나,부활하여다시살아있게된,
그‘죽지않는(?)예수자신’은그렇다면지금어디에있는가?
그리고…
그예수가매달렸던진짜의십자가도아닌,
한낱모조품십자가들을,모든예수교도들이
예수교의상징으로사용하고있는이유는어디에있는것인가?
잊지말고기억하시라…
염재신재(念在神在):생각이있는곳에바로신이있다!
또한無念在無神在(무염재무신재)이다!
그런것은…
모두다마음먹기에달려있는것뿐이다!
안그런가?
그렇기때문에,
Youarewhatyouthink.(너의사념이바로너다.)라는말도있는것이다.
그런데도…
조상을기념하는것은,크게잘못된“우상숭배”일뿐이지만
