서민(庶民):자기비하(自己卑下)

겸손(謙遜)과자기비하(自己卑下)는전혀다른것이다.

겸손(謙遜)은자기의능력과위치를있는그대로인정하는것이고,

비하(卑下)는자기부정에서오는비굴감이며모욕감일뿐이다.

어느국가던그국가의주인(主人)은국민이다.

민주주의체제든·공산주의체제든,

아무튼그국가의주인은People(국민·인민)으로되어있다.

그People이제대로‘주인대접’을받고있느냐?아니냐?하는것은

또다른문제이지만…

그렇기때문에,AbrahamLincoln(1809~65)의말,

「Thatgovernmentofthepeople,bythepeople,

forthepeople,shallnotperishfromtheearth.

–GettysburgAddress(Nov.19.1863)」이값어치가있는것이다.

그렇다!

바로그‘국민의,국민에의한,국민을위한정부‘가

모든국가의理想(이상)이되는것이다.

다시한번이야기하지만….

모든국가의주인은‘국민·인민’일뿐이다.

마찬가지로,

학교의주인은‘학생’이고교회의주인은‘교인’이다.

따라서잊지말고기억해두시라!

학생,교인,국민,인민들이제대로“주인대접”을받고있고,

또는“주인행세”를제대로하고있느냐?하는것은,

전적으로,그들자신에게달려있는것일뿐이다!

그대들의이해력을도와주는의미에서한가지예(例)를들어볼까?

대한민국은,헌법상에명시되어있듯이,틀림없이‘민주국가’다.

따라서…민주국가인한국의주인은‘대한민국의국민’이다.

그렇다면,그나라의주인인국민(國民)들의의식구조는과연‘주인’다울까?

이글을읽고있는그대가“그렇다!”“Yes!”라고대답하기전에,

아직도한국에서끝없이사용되고있는단어

“서민(庶民)”에대하여좀더깊이생각하여보기바란다.

지금이시각에도한국에서는‘서민(庶民)’이라는단어가,

전혀어색하지조차않게,자연스럽게,쓰여지고있지않은가?

“서민·서민생활·서민층·서민금고·서민금융·

서민의주름살·서민의생활고…”등등…

한국의온천하가,바로,그서민(庶民)라는글자로수놓아지고있지않은가?

하지만…그점에대하여…

어느누구도이의(異議)를제기하지도않고있으며,

또한온국민들이사용하고있는데에문제가있는것이다!

서민(庶民)과국민(國民)은전혀다른것이다.

그옛날에왕(王)이라는것들이“왕노릇”단단히해먹고있었을때에는,

아무벼슬이없는평민들을,언필칭서민(庶民)이라고불렀다고치드라도…

벌써대한민국(民國)이라고국호를사용하게된지가언젠데…

아직까지도그런용어를그대로사용하고있단말인가?

첩(妾)에게서나온사람을서자(庶子)라고하는것이고,

학교에서도원래목표인교육과는관계가없는업무를

서무(庶務)라고하는것이고,

적자(嫡子)가못되는경우를서출(庶出)이라고하는것이다.

그러할진대…

엄연히국가의주인이되는사람들을,

선거권을가지고있는당연한국민을,

“서민(庶民)”이라고불러도되는것인가?

만약에말이다,국민들에게,나라의주인으로써의긍지가있다면?

그때에도그런비하(卑下)의말인

“서민(庶民)"이라는것이통용될수있겠는가?

과연?언제쯤이나주인들이주인답게행동을하게될까나?

자기의권리는자기자신이찾아야하는것이지,

위정자들이대신갖다주는것이아니다.

따라서…국민인자기가,자기자신을,

자기스스로“서민”이라고비하하고있는것이문제일뿐이다!

알겠는가?

———

예수교도들의자기비하

어디그뿐일까?

이쯤에서또하나의결론으로들어가보기로할까?

만약에지금이글을읽는그대가“예수교도(Christian)”라면?

「IamascendingtomyFatherandyourFather

AndtomyGodandyourGod.~John20:17

(나는내아버지이며동시에너희의아버지,

그리고내하느님이며곧너희의하느님이신분께로올라간다.)

~요한20:17」라는,

예수의말에대하여깊이觀照(관조)하여보기바란다!

예수는‘내아버지이며동시에너희의아버지,

그리고내하느님이며곧너희의하느님’이라고,

분명하게,알려주었는데도불구하고…

어찌하여,예수교도들은,

“오직예수만하느님의아들”이라고우기면서,

자기자신을“비하(卑下)”하고,

자기의위치까지도부정(否定)하고있는것일까?

도대체,그래야만되는까닭이무엇일까나?

*Allrightsreservedandcopyrighted2001,2006

~글/閑超李相奉

*Dr.Lee’sClosingArguments

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