見利思義見危授命 위익을보거든정의를생각하고
위태로움을보거든목숨을바쳐라. 보물제596-6호 ‘정당하게얻은부귀가아니면취하지않는다’,’의를보고행하지않는것은용감함이아니다’는뜻을담고있다. 日出露消兮正合運理
日盈必○兮不覺其兆
해가뜨면이슬이사라지나니
천지의이치에부합되도다.
해가차면반드시기우니
그징조를깨닫지못하는도다. 제국주의정략인침략전쟁을일삼는일본의패망을예언한말로안의사의동양평화사상에연결되는대목이다.
이글은정-반-합으로전개되는변증법적우주운행원리를해가차고기울어지는것에비유해일본제국주의의종말도오래지않아다가올것이라고예언한말이다. 見利思義見危授命 위익을보거든정의를생각하고
위태로움을보거든목숨을바쳐라. 보물제596-6호 ‘정당하게얻은부귀가아니면취하지않는다’,’의를보고행하지않는것은용감함이아니다’는뜻을담고있다. 東洋大勢思杳玄有志男兒豈安眠
和局未成猶慷慨政略不改眞可憐 동양대세생각하매아득하고어둡거니
뜻있는사나이편한잠을어이자리
평화시국못이룸이이리도슬픈지고
정략(침략전쟁)을고치지않으니참가엽도다. 보물제596-5호 안의사의동양평화에관한지론이담긴글이다.
동양대세의관계와평화정략으로동양3국이단결해야’서세동점’의위기를극복할수있다는세계관을갖고있었다. 天堂之福永遠之樂 천당의복은영원한즐거움이다. 가톨릭신앙은안의사의정신적기둥이었다.아버지태훈의천주교입교에따라가톨릭신자가된안의사는19세에토마스(도마)란영세명을얻는다.
이유묵은최서면씨가81년일본에서확인,사진을보내와현재안의사사진첩에전하고있다. 人無遠慮難成大業 사람이멀리생각하지못하면큰일을이루기어렵다. 보물제596-8호 안의사는부친별세후1906년봄가족을이끌고진남포로이주,조국독립을위한장기적인계획에착수한다.선비와국민이흥하여나라를일으킨다는뜻의삼흥학교를설립하여,교육사업을통한구국운동에뛰어든것이다.
안의사는사리사욕에급급하지않고사재까지털어교육사업을벌였지만조국의목숨이경각에달리자결국의병투쟁과하얼빈역의거사로치닫게된다. 白日莫虛渡靑春不再來 세월을헛되이보내지말라.
청춘은다시오지않는다. 앞글귀와마친가지로만31세의나이로생을마감하기까지한점부끄럼없고빈틈없이살아온안의사가후세에게들려준처세철학이다. 五老奉爲筆靑天一丈紙
三湘作硯池寫我腹中詩 오로봉으로붓을삼고
푸른하늘한장종이삼아
삼상의물로먹을갈아
뱃속에담긴시를쓰련다. 보물제596-9호 안의사는청소년시절가장즐기던것으로첫째친구와의를맺는것이요,둘째술마시고노래하고춤추는것이요,셋째총으로사냥하는것이요,넷째날랜말을타고달리는것이다.라고했듯이의리와호방함을갖춘무사적기질의소유자였다.

百忍堂中有泰和 백번참는집안에태평과화목이있다. 보물제596-1호 인내를강조한말.
선현들의구전글귀로"한결같이부지런히일하는세상에는어려움이없다."와짝을이루는말이다. 歲寒然後知松柏之不彫 눈보라친연후에야
잣나무가이울지않음을안다. 보물제569-10호 달리말하면날씨가추워진후에야소나무와잣나무의절개를알수있다는뜻이다.
평상시에애국자니충신이니하고떠들어대도나라가위험할때야비로소스스로희생하는사람을알수있다는말이다.

丈夫雖死心如鐵義士臨危機似雲 장부가비록죽을지라도마음은쇠와같고
의사는위태로움에이를지라도기운이구름같도다 보물제569-12호 죽음을두려워하지않는결연한자세와굳센기개가드러나글이다.오른쪽윗부분에증맹경시라고쓰여있는점으로보아여순감옥을찾아온일본인경찰관에게써준것으로보인다. 庸工難用連抱奇材 서투른목수는
아름드리큰재목을쓰기어렵다. 보물제569-7호 큰인물이아니면뛰어난인재를기용하지못한다는말로,불의를보면참지못하고구국운동에앞장선안의사의지도자관이잘나타난구절이라할수있다.

金刀山刀水慘雲難息 검산과칼끝에
처참한구름조차쉬기어렵다 침략전쟁을일삼는당시국제정세를풍자한글이다.
안의사며느리인정옥녀씨가소장하고있다가후손이간직하고있다. 臥病人事絶嗟君萬里行
河橋不相送江樹遠含情 나는병석에누워일지못하고
그대는만리먼길을떠나갔는가
다릿못에같이나가보내길업고
강언덕나무숲에정만어렸네 중국당나라시인송지문의시에서인용한구절이다.

黃金百萬而不如一敎子 황금백만냥도
자식하나가르침만못하다. ‘명심보감’훈자편에나오는"황금한궤작이자식에게경서한권가르치는것만못하다"라는내용과같다. 思君千里以表寸誠
望眼欲穿幸勿負情 나라를걱정하며천리밖에나와
당신을향해바라보니눈이뚫어질것같으오
나의이작은정성을바치오니
행여나이정을버리지마소서 보물제569-11호 안의사의우국충절을나타낸글이다.
쓰러져가는조국의운명과황제의비운을생각하면서조국과민족을위해이한몸바칠각오가되있음을시사한비장한글로송강정철으사미인곡에서임금에대한간절한충절을한여인이지아비를사모하는마음에비유하면서자신의뜻을표현한것과같다.

恥惡衣惡食者不足與議 궂은옷,궂은밥을부끄러워하는자는
더불어의논할수없다. 보물제569-4호 가난하고천한것을결코부끄러워하지않는안의사의인생관이반영된말이다. 博學於文約之以禮 글공부를널리하고예법으로몸단속하라 보물제569-13호 안의사의수신철학이담긴글이다.
이유묵은예를강조한유일한글이다.
이내용은안의사가여순감옥에수감되고사흘뒤인11월6일미조부치검찰관에게제출한’한국인안응칠소회’에도들어있다.

喫蔬飮水藥在其中 나물먹고물마시니그속에낙이있네 부귀를부러워하지않는탈속의심사가드러난구절이다.안의사에게부귀는한낱뜬구름에불과했다. 一日不讀書口中生荊棘 하루라도글을읽지않으면
입안에가시가돋는다 보물제569-2호 안의사의독창성이돋보이는명구로실천운동에참여하면서도학문을게을리해서는안된다는경구라할수있다.

言語無非菩薩手段擧皆虎狼 말은보살아닌것이없건마는
하는짓은모두가사납고간특하다. 을사조약정미7조약등일제가한구을집어삼키려던의도들은모두겉으로는그럴싸한명분을내걸고있지만뒤로는제국주의침략전쟁을위한사전기도였던사실을비난한글이다. 年年歲歲花相似歲歲年年人不同 해마다계절따라같은꽃이피건만
해마다사람들은같지않고변하네 보물제569-3호 자연의섭리는그대로이나,세월따라사람들은변하고있다는당시의암울한현실을걱정하는구절이다.

貧而無諂富而無驕 가난하되아첨하지않고
부유하되교만하지않는다 ‘논어’학이편에나오는구절의인용이다. 弱肉强食風塵時代 약한자를강한자가잡아먹는풍진시대다 영-미-일-로등당시강국들이약소국을침략하는시대상을반영한글이다.

天與不受反受其殃耳 만일하늘이주는것을받지않으면도리어벌을받게된다.폭31.7cm길이135cm.보물제569-24호,안의사기념관에사진본이전시되고있다.안의사는이등박문이스스로하얼빈에온것을하늘이준기회로확신하고1909년10월26일하얼빈의거를감행했다. 貧與賤人之所惡者也 가난하고천한것은사람들이싫어한다. 폭42cm,길이120cm가량.사진본이안의사기념관에전시되고있다.안의사의富貴貧賤에대한올바른생활철학이간결하게표현된유묵이다.論語里仁편에“부귀는누구나탐내는것이나올바른도리로얻은것이아니면누리지말며사람마다가난과천함은싫어하는바이지만그도로얻음이아니더라도버리지말고감수하라”라고한글귀에서인용된것이나간결한재구성의표현이돋보인다.

一勤天下無難事 부지런하면천하에어려운것이없다. 안의사의순국일인1910년3월26일자『만주일일신문』에사진본으로보도되어안의사유묵으로는최초로세상에알려진것이다.원본의전래여부는확인되지않는다.안의사의성실한인생관이투영된휘호이고‘百忍堂中有泰和’와짝을이루는글귀라고할수있다. 人類社會代表重任 인류사회의대표는책임이무겁다. 안의사기념관에사진본이전시되고있다.

不仁者不可以久處約 어질지못한자는궁핍한곳에서오래못견딘다. 폭40cm길이150cm.論語里仁편에서인용한글귀이다.안의사의어진성품과인내심을엿보이게하는휘호로평가된다. 敏而好學不恥下問 민첩하고아랫사람에게묻는것을부끄러워말라. 폭40cm길이150cm.論語公治편에“敏而好學不下問是以謂之文也”라고한문구에서인용하였다.尙武의기질을갖은안의사지만학문을중시하였음을보여주는글귀이다.

澹泊明志寧靜致遠 담백한밝은뜻이편안하고고요하여오래전수된다. 조선일보사조사부에사진본이소장되고있다.유묵소재와진부여부를확인중이다. 臨水?魚不如退結網 물에다달아고기를부러워함은물러가서그물을뜨니만못하다.

長歎一聲先弔日本 장탄일성으로먼저일본의명망을조상한다. 일본東京구대만총독부관리를역임한집안에전래하는유묵으로근래金光萬이확인,국내에사진본이공개된것이다.진부여부와전래과정들을확인중이다. 忍耐