삭제:夫爲婦綱(부위부강)아내는남편을섬기는것이근본이다.
五倫
君臣有義(군신유의)임금과신하는의리가있어야하고
父子有親(부자유친)아버지와아들은친함이있어야하며
夫婦有別(부부유별)남편과아내는분별이있어야하며
長幼有序(장유유서)어른과어린이는차례가있어야하고
朋友有信(붕우유신)벗과벗은믿음이있어야한다.
삼강은군신,부자,사제사이의수직적인관계를주로말했고,오륜은부자,군신,부부,장유,붕우사이의상호관계를위주로서로지켜야할윤리적덕목을언급했다.
삼강오륜은유교의기본덕목이자사회질서를유지하는기본원칙으로,지금까지우리나라를비롯한동양사회에커다란영향을미치고있다.
부자유친(父子有親)
부모와자식사이는사람이태어나서가장먼저맺는인간관계이고,이세상에서
누구보다도가장친한관계이다.더구나이관계는천륜인만큼자기마음대로선택
하거나바꿀수도없는절대적인것이기때문에오륜중에서도첫째로꼽는다.
군신유의(君臣有義)
오륜(五倫)의부자유친(父子有親)다음에내세운두번째덕목인데,동양고대사회의기
본적인간관계를제시한삼강(三綱)에서는그첫째덕목으로군위신강(君爲臣綱)이라여
임금은그신하의벼리가되어야한다”고그의무를명시하고있어부자관계를첫째로
내세운오륜과는차이가있다.
군신유의는부자유친과같은혈연적관계가아니라,후천적인인위적결합에기초하여
제시된윤리규범이라할수있다.군신의관계는곧국가와사회를다스리기위한목적
아래결합된관계이며,군주는통치의주체이고신하는그군주를보필하는관계인
것이다.따라서군주와신하의관계를결속하는의리를실현하기위한군신쌍방간의
윤리덕목은,임금은의(義)로워야하고신하는충성스러워야한다는것이다.그러나
임금의권위가절대시(絶對視)된봉건국가에있어서는임금의‘의’보다는신하의
‘충’이강조되었다.이리하여군신간의윤리는‘충’으로써대표하게되었다.
오늘날의‘군신유의’는임금이아니라국가에대한것으로대치(代置)한다면타당할
것이다.
부부유별(夫婦有別)
남자로서의남편[夫]과여자로서의아내[婦]가부부로서살아가는데분별함이있어
야한다는뜻이다.여기에서분별함이란남편은남편으로서본분이있고아내는
아내로서본분이따로있으니이를잘헤아려서서로침범하지않고잘지켜야
