사회주의는,
자본이나토지등의생산수단이사회전체에의해소유,지배되고구성원전체의이익을
위해관리돼야한다는정치적이념이자사상이다.
정치적좌파가바로이입장이다.
칼마르크스는,
사회주의는자본주의에서공산주의로가는불가피한과도적단계라고했다.
사회주의단계에서국가는존재하지만푸롤레타리아트(노동-무산계급)의대표인
공산당에권력이집중되고중앙정권적계획경제가이루어지며사유재산제도가
없어진다.
공산주의에서는국가도소멸하고개인은,
‘능력에따라일하고필요에따라가져가는’시스템이된다는것이다.
(자본주의는능력에따라일하고일한만큼만가져가는시스템이다.)
우리는이이데올로기를검토하기전에적어도중요한몇사람에대해서는간략하게
라도그배경을알아야한다.

칼마르크스.(karlHeinrichMarx1818-1883)
독일의철학자,사회학자,역사가,정치경제학자.
과학적사회주의의성찰과그실천운동에일생을바쳤다.
독일라인주트리에르출신으로본과베를린대학에서수학했다.
1847년’철학의빈곤’을간행하는동시국제노동운동과접촉,공산주의동맹에참가
한다.
1848년공산당강령인’공산당선언’을집필했으며독일에서의3월혁명에실패,영국
으로망명했다.
이후경제학연구에몰두,1867년’자본론’제1권을간행했으나2권이후의간행은
보지못하고사망했다.
그의자본론은자본주의사회의경제적운동법칙을해명,사회주의이론의기초를
부여하고있다.

엥겔스.(FriedrichEngels1820-1895)
독일의사회주의자,경제학자.
마르크스의맹우로서많은저술과운동을통해마르크스주의의수립과발전,보급에
힘썼다.
경제적으로도마르크스를크게도왔다.
라인공업지대의부유한직물업자의아들로태어나청년시절헤겔좌파와사귀어사회
주의에접근했다.
1844년빠리에서마르크스와만났으며이후이들은힘을합해변증법적유물론,경제학
이론의완성보급과그실천운동에헌신했다.
마르크스사후그의유고를정리,자본론2,3권을발간했다.

레닌.(LeninNikolai1870-1924)
본명은VladimirIlichUlyanov-블라디미르일리치울리아노프이며,
오랜공직생활로세습귀족이된고위공무원의아들로태어났다.
(따라서레닌도귀족이다.)
1903년소련공산당의전신인볼세비키파를결성,1917년이를지도하여10월혁명에
성공했으며혁명후소련정부의수반이되었다.

볼세비키혁명.
볼세비키는소련공산당의전신으로1903년러시아사회주의노동당제2차대회의
지도기관선거에서다수파(볼세비키)와소수파(멘세비키)가분열한바있으며,
레닌이주도하는볼세비키-다수파는2월혁명후소비에트내의소수였으나투쟁을
통해다시다수파가되고무장봉기를주도하여10월혁명에서권력-정권을장악했다.
따라서볼세비키혁명은사실상짜르의제정러시아가끝나고붉은제국소련-
소비에트사회주의공화국연방-의시작인것이다.

스탈린.(IosifSstalin1879-1953)
그루지아에서구두수선공의아들로출생,
본명은쥬가시빌리.
티프리스신학교(神學校)를다녔으며그의이름이요셉인것을감안하면러시아정교회
가정출신임을알수있다.
(이점히틀러도마찬가지다.
히틀러는신학교의빈강의실에서의자에올라서서설교연습을하던신학생이었다.)
1898년사회민주당계의비밀결사에가입,
1913년까지체포,유형,도망을거듭했다.
1912년볼세비키당중앙위원,
10월혁명후민족인민위원,
1922-53당서기장.
1941년이후수상.
그는레닌사후그의후계자임을자임(自任),
트로츠키,부하린등을제거하고정권을장악했으며그이후포악한’스탈리니즘’은
전동구권과그인접국가에서체포,구금,고문,유형,처형,정신병동수감,추방,전쟁
등으로약2억명의사람들을희생시켰다.
세계최빈국인지금의북한과쿠바는스탈리니즘의대표적인아류들이다.
그곳역시인권의사각지대임은말할것도없다.

사회주의와자본주의의가장대표적이고근본적인차이는,
개인이가지고있는사유재산권(私有財産權)의부정과인정이다.
사회주의에는’우리것’만있고’내것’은없다.
자본주의에는’내것’도있고’우리것’도있다.
이차이는인간이가지고있는소유욕에대한철학적해석과입장의차이에서비롯
된다.
볼세비키혁명이후75여년의실험을거쳐’사회주의’는완전히몰락했다.
가장큰이유는,
그이데올로기가반인간적이었기때문이다.
그어떤것이’자기것’이될수있을때에만,즉인센티브가확실할때에만인간은
긍정적인반응을한다.
북한의텃밭이좋은예다.
소출을개인적으로처분할수있는텃밭의생산량이집단농장에비해4배에서8배까지
늘어난것이그때문이다.
‘사유재산권’이보장되지않는그어떤시스템에서도생산성과품질은기대할수없다.
‘내것’과’우리것’은그렇게다른것이다.

1991년은사회주의불럭의종주국인소련이붕괴된해다.
1989년에시작된동구권붕괴의도미노현상이이제모스크바에도착한것이다.
그해5월,
우리부부는소련여행중여러날을모스크바에체류했었다.
고르바초프가집권하고있는소련제국의끝자락에사회주의의메카모스크바를관찰
할수있었던것은정말하늘이주신기회였다.
아내가늘하는말이있다.
‘자기가읽은공산주의관련책들을쌓아놓으면키를넘을거야.’
솔제니친의’이반데니소비치의하루’가시작이었다.
그충격적인내용은더많은책들을읽게했으며결국은A.야코블레프의’공산주의
종언’에서끝났다.
서울대의김수행교수가번역한’자본론’은고행승같은자세로읽었다.
분량도방대했지만내용도어려웠다.
(친북좌파세력중자본론을정독한사람이거의없다는것은그들의왜곡된행태를
보면알수있다.)

모스크바의S-1국제공항.
어둡고침침한,커다란창고같은청사와불결한주변은설명하기어려운,낯선분위기
였다.
길고지루한입국수속,불친절하고위압적인관리들,
정말수용소군도에들어선기분이었다.
공항에서모스크바까지의’레닌도로’는그대로누더기.
길가에서있는낡은차들은모두가고장이나서움직이지못하고있다는것이다.
차의유리창이깨지면두꺼운비닐로붙이고,
앞바퀴의후엔다가떨어지면부품을구할수없어그대로다닌다.
차를세우고어디엔가들어갈때마다윈도부라쉬는떼서가지고가야한다.
휠카바와함께계속도난당하기때문이다.

모스크바에서가장좋다는호텔로비에있는소파에는용수철이튀어나와있고
리셉션테스크에는사람이없었다.
점심시간엔근무하지않는다는것이다.
호텔방은오래동안수리하지않아어둠침침했고거친타올과마분지같은화장지는
지금이곳의생활이얼마나열악한지를말해주고있었다.
더충격적인것은,
믿기어렵겠지만그큰도시모스크바에문을연가게가하나도없다는사실이다.
정말물한병사서마실수없는상황이었다.
북한이운영하는평양식당을제외하면식사는매끼호텔로돌아가서먹어야했다.
전혀,그어디에도영업하는가게가없었다.
경제적으로죽은도시였다.

더놀라운것은,
립스틱하나,담배한갑,몇알의감자를사기위해하루종일줄을서야하는현실이다.
줄어들지않는,뱀이타래틀듯겹겹히서있는줄은수요와공급이라는경제의기본이
무너진현장이었다.
그땐아르바트도텅비어있었다.
소련이자랑하는굼백화점.
그조악한물건들은살것도없었지만물건을사도포장지가없었다.
마분지에싸서노끈으로묶어주는수준이었다.

이런기가막히는얘기는하자면끝도없다.
그곳은,공산주의의메카모스크바는완전히원시시대로돌아가있었다.
현대인으로서울에살고있는우리는하루도거기에있을수가없었다.
정상적인삶,일상이불가능했다.
그게우리눈앞에전개된사회주의의허망한끝이었다.
붕괴직전의모스크바는외형은낡은도시였지만사람들은채집과수렵으로살던
유인원처럼살고있었다.
(귀국하는국적기의기내식을받아놓고한참동안목이메어먹을수가없었다.)
오늘의러시아는’내것’으로넘쳐나고있다.
맥도날드의햄버거가들어간것은사람이사람답게살수있는모스크바가됐다는
신호이기도하다.

더긴얘기는사실필요치않다.
같은땅의남쪽과북쪽을비교하면된다.
사회주의(공산주의)를채택한스탈리니즘의북한과자본주의를채택한오늘의남한은
그자체가분명한대답이다.
물론자본주의가최고,최선의시스템은아니다.
좌파적시각으로서의건전한비판은필수적이다.
그러나먹을것을주고,입을것을주고,거처를주는것은자본주의다.
‘내것’을가지려는경쟁이발전의원동력이기때문이다.
그게자본주의의시장기능(市場機能)이다.
오늘의베트남과중국이일어선것도이기능때문이다.

이제우리모두는다시선택의계절에섰다.
‘내것’이보장되는사회에살것인가.
‘우리것’만있는사회에살것인가.
이제학연,지연,혈연은털어버려야한다.
그근본에서우리가더인간답게살수있는길을선택해야한다.
언제,어디서나좌파의심층심리는열등감과시기심이다.
그많은책들을읽으면서내가알아낸사실이그것이다.
정신이썪는그병은치유가어렵기때문에감염되면안된다.
정말정신을바짝차려야하는계절이다.