윤택한 노년.
모든사람의일생은크게세단계로나눌수있다.

제일처음단계가청,소년기.

유치원과초등학교,그리고중,고등학교만계산해도13년동안교육을받는다.

여기에대학4년을더하면17년,

대학원까지계산하면19년에서20년이된다.

참으로긴세월동안교육을받는게인간이다.

청,소년기의교육은,

윤택한노년기를위한기반과기초가되기때문에그교육내용은아주중요한의미를

가진다.

그게바로인성교육(人性敎育)이다.

자라서어떤유형의인간이될것인가가이기간에결정되기때문이다.

그런면에서지금의사교육시장은더없이큰해악이다.

사교육은인성교육이없으며오직시험을잘치르기위한기능의반복훈련일뿐이다.

공교육의붕괴가치명적인이유가거기에있다.

한평생을살아가는데필요한‘기본적인인성교육’이없다는것은피폐한노년의예고

이기때문이다.

두번째단계가중,장년기.

가족이라는무거운수레를끌고가는‘당나귀’가바로그들이다.

중,장년기는무엇보다도돈을잘벌어야한다.

가족의의,식,주뿐만아니라현대사회가제공하는온갖편의까지도책임져야하는

불쌍한당나귀가그들이다.

애들을힘들게키워결혼까지시켜야하는책임도있다.

뿐만아니라중,장년기는길게늘어난은퇴후의‘노년기’를준비해야하는시기이기도

하다.

아무리가장이라해도돈벌이가시원찮으면찬밥신세가되는게그당나귀들이다.

마음에없는아첨도해야하고,속이부글부글끓어올라도얼굴은웃고있어야하는

고통의무대가그들이일터다.

그런데도가족들은그사정을모른다.

알려고도하지않는다.

한편으로는조기퇴직-해고라는공포가그들을짓누르고있다.

집에서는드센아내에게치이고직장에서는악질상사에게달달볶이는게이불쌍한

당나귀들이다.

그래서그들은잠시라고혼자있고싶어한다.

너무지쳤기때문이다.

세번째의마지막단계가노년기,

은퇴후의노후생활자들이그들이다.

비로서당나귀가되어지고있던짐을내려놓고눈부시게찾아온자유를만끽하는때가

바로이시기다.

그런데그들은한결같지가않다.

달라도너무다르게사는게또그들이다.

나는이글을쓰기위해오래동안동년배의가족,친척,친지,친구,이웃들을관찰해

왔으며그들과대화도많이나누어봤다.

65세이상을기준할때,

‘윤택한노년’을사는비율은채10%도되지않았다.

청소년기와중,장년기를다지나노년기에이른그들에게는남은게너무없었다.

거개가빈털터리였다.

오히려어렵게지내는이들이압도적으로많았다.

한가지분명한것은그‘빈곤’은돈만은아니라는점이다.

윤택한노년의문제는대단히복합적이다.

그리고무엇보다도‘사람’자체가원인이었다.

노년기는그게어떤인간인가에따라내용이좌우된다.

말하자면한인간이가지고있는누적된여러가지의자산이노년기의성격을결정

짓는다는얘기다.

윤택(潤澤)이라는말은,

윤기가돌고번지르르하다는의미가있고,

경제적으로는넉넉하고여유가있다는뜻이다.

윤기(潤氣)는물체의표면에나타나는번질번질한기운이며

풍요(豊饒)롭다는뉘앙스가있다.

따라서윤택한노년은물심양면에서넉넉한노인,노년기라는뜻이된다.

따라서어느한쪽만의풍요는반쪽윤택인것이다.

인생의마지막단계인노년기가풍요롭고윤택한것이되기위해서는여러가지조건들이

총화(總和)를이루어야가능하다.

그중가장중요한것이한인간이가지는인생관(人生觀)이다.

인생관은어떤사람이인생의의의나목적,가치등에대해가지고있는견해,생각이라고

할수있다.

나는어떤사람이될것인가,

나는어떻게살것인가,

내가사는목적은무엇이며내인생의가치는어떤것인가와같은기본이되는질문에서

‘자기것’을가지고있어야한다.

뜻밖에분명한인생관이없는사람들이많다.

목표없이살아가고있다는얘기다.

다음이가치관(價値觀)이다.

가치관은인간의삶이나어떤대상에대해무엇이옳고,좋고,바람직한것인지판단

하는기준,관점이다.

노년기의윤택은가치관에의해그내용이채워지기때문에중요하다.

다른하나가선악관(善惡觀)이다.

선과악에대한분별이분명해야노인으로서의품위를지킬수있으며윤리,도덕적으로

균형있는생활을할수있다.

그리고중요한조건의하나가교육정도다.

인간의삶은교육에의해차등이생기고계층이생기며빈부도생긴다.

노년의생활도어쩔수없이교육정도에따라차등이생긴다.

교육의정도는환경에서정해지는결과이기때문에본인의책임만은아니다.

그래도교육은인간의수준과삶의질을결정하는중요한요소다.

더쉽게직접적으로얘기하자면인간의삶은고등교육을받아야접근할수있는

영역이있다는점이다.

그누구도이점은부인할수가없다.

우리부부가살고있는지역이‘신도시’로지정된후,

상당수농사짓던사람들이땅이수용되면서엄청난보상을받았다.

농사짓는사람으로서는평생만져볼수도없는큰돈이주어진것이다.

그후에일어난반응은거의가비슷했다.

아파트로이사했으며,외제승용차를사고,골프를시작했고해외여행을다니기시작했다.

그리고얼마의시간이지난후,

외제승용차는있지만타고갈데가없었으며,

아프트생활은답답하고지루했다.

나이들어갑자기시작한골프는갈비뼈에금만갔지실력은전혀늘지않았다.

그러니재미도없었다.

해외여행도계속다니다보니지치고고단하기만했다.

돈은있지만쓸줄을모르거나쓸데가없다면이렇게된다.

그들은tohave만있었지tobe가없었던것이다.

인간을결정적으로향상시키는것은언제나tobe였다.

tohave는그것을뒷받침했을뿐이다.

따라서윤택한노년은돈과정신이균형을잡아야가능하다는얘기다.

그래서학력의얘기가나오는것이다.

무릇모든일이마찬가지지만,

윤택한노년도그렇게될수있는점진적인노력이필수적이다.

TV리모콘을쥐고소파에앉으면종치는것이지만새로운결심과각오로‘새것’을

시작하면윤택과풍요는만들수있다.

평균수명이길어졌으니할일도늘어나는것이다.

우선,종이신문-일간지를두가지정도구독한다.

신문은홍수같은정보를걸러내주고해설까지해주기때문에반드시읽어야하며,

두가지를읽으면시간도건전하게보낼수있다.

거의오전시간을신문정독으로보낼수있다.

읽기는뇌를자극하고공부가되며그만큼뒤처지지않을수있다.

치매예방에도아주좋다.

다음이종이책읽기다.

우리나라에서는년간4만종이상의신간이나온다.

자기가좋아하는분야를선택,꾸준히책을읽어야한다.

한분야를정해놓고꾸준히파고들면저절로전문가가된다.

새로운사실을알게되고깨다는것,그것은무엇과도비교할수없는큰즐거움이다.

정신이젊어지면몸도젊어진다.

다른하나가글쓰기다.

글쓰기는약간이라도문재(文才)가있어야한다.

나처럼블로그에올리기위해계속글을쓰다보면창의력도생기고공부를계속하니

아는것도많아지고스스로도향상되는것을느낄수있다.

글쓰기는고된작업이지만보상도그만큼크다.

가능하다면악기를하나해보는것도아주유익하다.

그게양악기든,국악악기든상관이없다.

내가하고싶은것을하나택해서배워나가면신천지를개척하는정도의재미가있다.

‘아마추어가가장크게즐긴다’는말은사실이다.

무엇인가를배우는데늦었다는건없다.

나이든사람이악기를하면보기에도아주좋다.

아마추어인데도대가로보일정도다.

다른하나는컴퓨터에익숙해지기다.

TV가바보상자라면컴퓨터는세계를향해열린창이다.

지금은IT의시대가아닌가.

스마트폰으로메시지주고받고,앱을열어보고,게임하는것보다컴퓨터를활용하는게

훨씬실용적이다.

특히노인들에게는더그렇다.

그래야뒷방늙은이가안될수있다.

내친구하나는난(蘭)기르기박사다.

그까다로운여러가지난들을키우는것을보면감탄이절로나온다.

근엄하게앉아붓글씨를쓰는것도얼마나멋이있는가.

나이70에그림을시작,지금은화가의길을걷고있는사람도있다.

타고난재능이있으니일취월장,성장도빠르다.

그리고빼놓을수없는게‘요리’다.

남자들이은퇴후‘젖은낙엽’이되어천대를받는것은가족에대한기여도가없기때문

이다.

누가‘삼식이’를좋아하겠는가.

이때맛이기가막힌음식을장만,가족들에게서비스해보라.

대접이달라질것이다.

지금은‘라면도못끓인다’는게자랑이아니다.

라면을‘더맛있게끓이는’기능이필요한때다.

특히부엌을맡아늙은아내를해방시켜보라.

영감에대한대접이달라진다.

아무리부부라도주고받는게있어야좋은게인생이아니겠는가.

요리도해보면즐겁고재미있는작업이다.

윤택한노년은그냥주어지는것이아니다.

그건계획하고,노력해서얻는행복이다.

윤택한노년은tohave만이아니라tobe가있는균형이다.

물론tobe가더커야한다.

지금현역이라면‘윤택한노년’을위해설계하고,저축하고,노력해야한다.

아무리괴롭더라도당나귀는끝나게되어있다.

그때를준비해야되는것이다.

많은노인들과얘기를나누어보고놀랜것은그들대부분이‘노후준비’에대해

막연했다는점이다.

노년은‘어떻게되겠지’로는해결이안되는엄연한현실이다.

노년의‘고통’은개선의여지가없기때문에더아프고괴롭다.

자식은전혀도움이안된다는점도인정해야한다.

윤택한노년을살기위해서는모두가배전의노력이절실하다.

그노력은구체적이고,실제적이고,효율적이어야성공할수있다.

윤택한노년,불가능한일이아니기때문에노력해볼가치가있다.

인생의전반부에는삶을즐길능력은있는데그럴시간이없고,

후반부에는삶을즐길시간은있지만그럴능력이없다.-마크트웨인.

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