般若心經

<풀이>

중생들을보살피는관세음보살님께서

정견의깊은지혜로육바라밀을행하실때에

현상계의모든존재는환상이요실체가없는것

오온의집합체라관찰하시고고해를넘으셨다

지혜총명한사리자야물질이공과다르지않고

공이물질과다르지않아서물질이곧공이요

공이곧물질이며

감각.지각.의지.인식도또한그러느니라

지혜총명한사리자야모든법의공한모양은

생기거나없어지지않고더러운것도아니며

깨끗해지는것도아니고더해지지도않고

덜해지지도않는다그러므로공에는

물질이없으니

눈.귀.코.혀.몸.의지가없으므로

빛깔.소리.냄새.맛.접촉.현상도없어서

눈의영역이없고내지의식의영역까지

없으며무명도없고무명이다함도없고

늙고죽음도없으며늙고죽음이다함도

없어서괴로운번뇌와수도의열반도

없으니지혜도얻을수없나니얻을것이

본래없기때문이니라

삼세의모든보살들이반야바라밀다에

의지하여수도하므로마음에걸림이

없게되고걸림이없으므로두려움이

없고전도된몽상을여의여마침내

열반을이루며삼세의모든부처님들도

반야바라밀다에의지한인연으로

무상정각을깨달아증득하셨느니라

그러므로알라반야바라밀다는크게

신비로운주문이요가장밝은주문이요

무상의주문이요무등등의주문이라

능히일체의고를제거하는진실한

주문이니라이제반야바라밀다의주문을말하노라.

아제아제바라아제바라승아제모지사바하

아제아제바라아제바라승아제모지사바하

아제아제바라아제바라승아제모지사바하

………………………………………………………..

원문

<마하반야바라밀다심경>

관자재보살행심반야바라밀다시

조견오온개공도일체고액사리자

색불이공공불이색색즉시공공즉시색

수상행식역부여시사리자시제법공상

불생불멸불구부정부증불감시고공중무색

무수상행식무안이비설신의무색성향미촉법

무안계내지무의식계무무명역무무명진내지

무노사역무노사진무고집멸도무지역무득

이무소득고보리살타의반야바라밀다고심무가애

무가애고무유공포원리전도몽상구경열반삼세제불

의반야바라밀다고득아뇩다라삼먁삼보리고지반야바라밀다

시대신주시대명주시무상주시무등등주능제일체고

진실불허고설반야바라밀다주즉설주왈