김정호출생지,백두산답사설,신분과사상,교우관계
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그러므로김정호는고종3년(1866)3월이후까지생존했다는사실이증명된다.친우였던최한기가1803년에태어나서1877년에죽었다면김양선이지적한1804년에태어나서1866년에죽었다는지적은비교적타당성이있다.김정호의출생시기는현재밝힐근거가없지만그가고종3년(1866)까지활동했음은<대동지지>를통해분명히밝혀졌다.
그리고서대문밖공덕리에살았다는설은잘못된얘기다.왜냐하면<수선전도>등의도성도를펼쳐들고위치를확인하면만리재너머가바로공덕리이기때문이다.공덕리는남대문밖이지서대문과는거리가멀다.약현·만리재·공덕리는서로지척거리다.조선광문회에서약현에기념비를세우려고한점으로보아이미상당한고증이있었을것이고여러정황에의해김정호는약현부근에거주했을것이다.
그러므로그가당호를갖는다는것은쉽지않았을것이다.<대동지지>에그가인용한65종의역사책들은대부분최한기나최성환에게빌린것이지,그가소장한역사책이아니었을것이다.이규경도최한기가많은장서를갖고있다고지적했다.당시는책값이무척비쌌기때문에웬만한사람은좀처럼책을소장할수없었다.
<지구전후도>에중간자(重刊者)로표기된태연재(泰然齋)는김정호의당호가아니라최한기의당호일것이다.이규경의<지구도변증설(地球圖辨證說)>을보면<지구전후도>를출판한사람은최한기이므로태연재는최한기의당호다.김정호는<지구전후도>를판각해준각수(刻手)였지출판자가아니다.그러므로태연재는김정호의당호가아니라최한기의당호다.
김정호보다앞서우리나라지도발달에획기적인공헌을한정상기의경우를보더라도,백리척을이용해
‘나의발자취가미친곳은수백리에불과하고,듣고본것도또한한고을밖을나가지못했는데,무엇으로써온나라의고질적인폐단을갖추어알겠는가?그러나가까운것으로써미루어보면,먼데것도알수있다.’
김정호가정밀한지도를만들기위해전국을두루답사하고측량했다는사실을아직도대부분의사람들이믿고있다.그렇지만필자는이사실에대해신중한검토가있어야한다고생각한다.다음사료들을면밀히검토해보자.
가)는유재건이,나)는최한기가,다)는신헌이쓴기록들이다.이세사람은김정호와는같은시기에활약한인물들이다.그러나누구한사람김정호가전국을두루답사했다고지적한사람은없다.세사람모두오로지기존의지도들을두루모아좋은점을따서집대성했다고지적하고있다.
이와같이김정호는유재건이지적한것처럼‘깊이고찰하고널리자료를수집’했거나,최한기가말한것처럼‘오랜세월동안자료를찾고수집열람’했으며,신헌이말한대로‘광범위하게수집하여증거로삼거나’,‘여러지도들을상호비교’해,<청구도>나<대동여지도>를만들었다.이러한과정에서의심나는곳은직접답사했을가능성이있다.여기에대해서는방동인의지적처럼단빌은프랑스에서한발자국도벗어나지않았지만당시로는가장정확한세계지도를만들수있었다는사실을참고할수있을것이다.
또광복과함께일제로부터박물관소장품을인계받은
혹시그가옥사했다면병인사옥과연관지어볼수있다.우리나라에서천주당을처음지은것은약현천주당이다.왜이곳에천주당이제일먼저지어졌을까?그것은약현주변에는천주교신자가많았기때문이다.약현주변은조선시대의달동네로어려운사람들이모여살았고김정호와같이의식있는지식인들은계급타파를외치는천주교에쉽게빠졌을가능성이있다.
1882년경에는청파동지역에132명,모화관(독립문부근)지역에187명,아오개(아현부근)지역에380명,서대문밖에79명의교우들이살고있었다.이들은공소와교우촌에함께모여교리공부를했다.103위성인가운데44위의성인이서소문밖순교성지에서순교했으며,약현성당의서소문순교자기념관에는13위성인들의유해가안치되어있다.이처럼약현일대는천주교와오랜연관을지닌지역으로곳곳에신자마을이산재했다.김정호도8,000명의천주교신자가학살된병인사옥때같이희생되었을가능성이있다.