이형(禰衡: 혹자는‘예형’이라고도 함.)자(字)는 정평(正平). 산동 평원(平原:유비가 처음 벼슬에 오르며 부임 했던 곳)사람이다. 성격이 강직하였다. 현하(懸河)같은 웅변을 잘한다기보다 그때그때 독설을 잘 내뱉는 친구다. 24살의 약관이었으나 천문지리에 통하지 않는 것이 없고 학문이 막히는 데가 없는 천재였다. 북해태수 공융(孔融)이 그를 조조에게 천거했으나 첫 대면에 나이가 어리다는 이유로 좌중에 앉히지 않고 서 있게 했다.

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기가 막힌 이형이 예의 독설을 첫마디로 내 뱉는다.‘천하가 없다 하나 사람이 없구나!’라며…어린 것이 지나치게 방자하다고 생각한 조조가 자신이 아끼는 한다하는 모사(謀士)와 만부부당(萬夫不當)의 장수들을 가리키며“내 수하의 모든 사람이 당대의 영웅호걸인데 어찌 사람이 없다하느냐?”라고 말하자 이형은 곧장 그들의 인물평을 한다.

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순욱은 초상집 문상객, 순유는 묘지기, 정욱은 수문장, 곽가는 유행가 가사를 지을 작시가, 장료는 북 잡이나 징 잡이, 허저는 마부나 목동, 이전은 파발꾼, 악진은 A4 용지의 조서 읽는 사람, 여건은 대장장이, 우금은 노가다, 서황은 개백정, 하후돈은 그래도 경호대장, 조인은 경리참모, 그 밖의 나머지는 숨 쉬는 허수아비거나 술이나 밥만 축내는 쓰레기와 똥통의 구더기 같은 작자라고 독설을 한다.

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듣고만 있던 조조가 또 어떤 인물이던가? 마치 오늘날 어떤 놈처럼‘대깨조(대가리가 깨져도 조조)’만 지극히 편애(偏愛)하던 놈 아니던가. 하긴 이형이 아무리 독설가이지만 감히 어느 안전이라고… 오만불손(傲慢遜)하게도 조조의 중신과 장수들을 거지발싸개 수준으로 폄하(貶下)했으니 중용(重用)은커녕, 그 자리에서 척살을 시키거나 박살을 낼 수 있었지만, 자신의 손으로 죽이면 세인의 비난을 받을 게 두려워 자신과 대치중이든 형주자사 유표에게 반강제로 말에 태워 사신으로 보낸다. 그러나 유표 또한 그런 그를 탐탁지 않게 생각하고 자신의 수하인 강하 태수 황조(黃祖)에게 다시 보낸다.

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어쨌든 그렇게 만난 이형과 황조는 죽이 좀 맞았는지 가끔 주안상 하나 놓고 마주 앉아 농담 따먹기도 하고 노닥거리던 어느 날 황조가 자신의 인물평을 부탁하자, 이형은 술이 한 잔 올랐는지 예의 독설(毒舌)로‘그대는 사당에 있는 묘신 같은 존재이기는 하나 제사를 지내도 영험이 없을 것이다.’라고 혹평(酷評)을 하자, 이에 분노한 황조는 그 자리에서 벌떡 일어나 한 칼에 이형의 목을 내리쳤다. 그 해가 서기201년(단기2543년 漢헌제 건안6년, 고구려 산상왕5년, 신라 내해 이사금6년, 백제 초고왕36년)이라고 삼국지에는 기술 되어 있다.

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이준석 “한동훈, 대통령 반사체 아닌 별 되길…보수는 불판 갈아야”

https://www.msn.com/ko-kr/news/other/

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이준석 전 국민의힘 대표가 22일 고려대학교 초청 강연에서 총선 출마설에 힘이 실리고 있는 한동훈 법무부 장관을 향해 “스스로 빛나는 별이 될 수도 있고 아니면 윤석열 대통령의 반사체가 될 수도 있는데 저는 별이 되길 바란다”고 재차 일침을 뒀다.

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우선 이형(禰衡)과 色돌이에게 욕부터 한마디 하고 시작하자. 사람들은 젊은 천재를 얘기할 때 이형을 롤모델로 삼는다. 24살의 약관이었으나 천문지리에 통하지 않는 것이 없고 학문이 막히는 데가 없는 천재였다며 말이다. 학문이나 공부는 나이 듦에 더욱 어려워지고 그 깊이를 헤아리기가 힘든 것이다. 그런데 24살에 무불통달(無不通達)했다니 관전하는 놈들의 대가리 수준이 저능아였을 것이다. 조조의 수많은 문무 대신들도 그 나름의 쿵푸(工夫)를 하고 그 지위에 올랐을 것이다. 그럼에도 24살짜리 약관 따위가 제 실력(?)만 믿고 한다하는 능력자를 제 놈 발싸개로 폄하하는 오만을 부렸으니 생명 유지가 됐을까?

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설령 놈이 그런 재주를 가질 만큼 능력자였더라도 그런 자리에서 언감생심(焉敢生心)그 따위로 아갈머리를 놀리는 건 오만(傲慢)함의 결정체 였던 것이다. 간단한 얘기로‘벼는 익을수록 고개를 숙인다.’는 간단한 진리조차도 모르는 상등신인 것이다.

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보라! 色돌이 하는 짓, 그 동안의 행해 왔던 쪼잔하기 그지없는 걸음걸이가 그 옛날의‘이형’과 한 치 틀리지 않게 그 행보가 같지 않은가?

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과연 천재란 무엇인가? 선천적으로 타고난 뛰어난 재주를 두고 하는 얘기다. 그런데 아쉽게도 우리에겐 천재가 태나지 않았다. 도토리 키 재기로 그렇고 그런 약간의 재능을 가진 인물은 많지만 천재가 없다고 하는 것은 아직 천재를 가늠하는“노벨상”수상자가 하나도 없다. 이렇게 얘기하면 짱돌이 날아오겠지만, 色돌이 저런 놈을 천재라고 하는 군상들이 있기에 해 보는 소리다.

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오늘 아침 난 하바드 대 홈 페이지에 들어가 보았다. 色돌이가 그곳 졸업생이라니…. 일반적으로 하바드 대 졸업 아니 입학만 해도 천재라고 부추기는데…과연 그럴까?

 

2020년 기준으로 하버드 대학교의 총 재학생 수는 2만 1천 2백 8명이고, 총 졸업생 수는 3만 7천 9백 2명으로 되어 있다. 이 가운데 한국인 재학생 수는 1천 6백 5십 명으로 전체 재학생 수의 약 4%에 해당하며, 한국인 졸업생 수는 약 2천 5백 명으로 추정된다고 되어 있다.

 

재학생 수 2만 여, 졸업생 수 2천5백. 얼마나 대단한 민족인가? 이 정도면 천재가 넘치고 넘치다 못해 천재 잉여(剩餘)사태다. 천재가 남아도는데도 세계적인 천재들에게 주는‘노벨상’ 하나 없는 민족이다. 그래서 나는 정의 한다. 보통 사람들 보다 약간 머리가 좋을 뿐이지 결코 천재가 아니라는 얘기다. 그리고 무엇보다 천재는 결코 자만(自慢)하거나 오만(傲慢)하지 않는다.

 

끝으로 내가 이형이나 色돌이를 경멸(輕蔑)하는 것은 다섯 가지의 이유 때문이다.

1)경조부박(輕佻浮薄): 말이나 행동 따위가 신중하지 못하고 너무 가벼운 것.

2)박이부정(博而不精): 겉으로는 아는 게 많은 것 같지만 깊이도 없고 정교하지 못한 것.

3)경거망동(輕擧妄動): 행사머리가 가볍고 망령 됨.

4)언과기실(言過其實); 주뒝이만 요란 했지 실행이나 열매가 없음.

5)천방지축(天方地軸); 이형이나 色돌이나 조옷도 아닌 것들이 덤벙대며 덤비는 꼬라지.