-* 나는 이런 산악인을 좋아한다. *-

나는이런산악인을좋아한다

산에다니는사람은대체로좋은사람들이다.그들의심성이산이라는자연을좋아하기때문이다.산에가는사람과그렇지않은사람사이에는무엇인가다른데가있는데그것을끄집어내서이것이라고말하기는쉽지않다.

그런데나는산을좋아하는사람들중에서도등산가즉산악인을좋아한다.그러나이말은내가좋아하는산악인하고는다르다.전자는일반적인뜻이고후자는특정인을말한다.이를테면일반적산악인은보통명사고특정인은고유명사인셈이다.

사람이산에간다고누구나산악인은아니다.등산애호가와등산가는근본적으로다르다.또한‘등산전문가’라는호칭이있는데이것을‘산악인’으로오해하고착각하기쉽다.물론등산가들가운데서도등산을전문적으로하는사람들이있다.다시말해서직업적인등산가가그런사람이다.

이렇게등산을직업적으로하는사람은등산선진국인구미에많지만근년에우리나라에도그런산악인들이나오기시작했다.그러나내가좋아하는사람이이런전문등산가는아니다.물론그러한사람도있으나.직업적등산가로서세계등산계에이름이난사람들은적지않다.

그렇다고등산계에명성을떨치거나큰업적을남긴사람들이모두등산을직업적으로했던것은아니다.특히등산초창기에활약한사람들은거의가그러했다.알피니즘의여명기를연드소쉬르는대학교수이고,마터호른의역사적초등을이룬에드워드윔퍼는삽화그리는사람이었으며,에베레스트초등을지휘한존헌트는군인이었다.

등산을직업으로여기는생활의식이나형식은적어도등산초창기에는없었다.그무렵의등산가들은오로지눈앞에벌어지는미지의세계이고경이의대상인대자연에매혹되어행동했을따름이다.그들은그야말로등산을생활수단으로여긴데가없이순수무구했다.

그래서그들은더욱무서움을몰랐고죽음조차두려워하지않았다.그런뜻에서가장돋보이는인물이‘단독행’의선구자였던독일의게오르그빈클러(1869~1888)가아닌가한다.19세의젊은나이에알프스바이스호른에서간빈클러는책한권남길틈도없이오직홀로암탑과빙벽을찾아헤맸다.그의등산행위에는직업의식이끼어들여유와틈이없었으며,그야말로등산가로그의식과행위가맑고깨끗했다.

‘한등산가의회상’이라는아름다운명작을남기고요절한에밀자벨도으뜸가는순수알피니스트였다.그는알프스에서도특히당뒤미디(3257m)에매료되어,창밖으로멀리허공에알프스가보이는지방대학에서학생들을상대로문학을강의한예술가요철학자였다.

레오마두슈카(LeoMaduschka·1908~1932)의경우는더한층우리의가슴을아프게한다.등산가들가운데이른바고등교육을받은사람을보기쉽지않은데마두슈카는예외였다.즉그는대학에서문학을전공한학구적인등산가였다.

마두슈카가뮌헨학생산악회의간사로활약한데는그의학력이좌우했다고보아서안될것없다.그러나그는끝내젊은나이에치베타(3218m)북서벽에서추락사했는데,당시독일과오스트리아의산을중심으로격한등반을감행했던그의등반정신은독일등산가의전형으로그의뒤를잇는젊은등산가들에게큰영향을주었다.

마두슈카가남긴‘청춘의산’서두에이런글이나온다.‘나는처음에자기속에서우러나오는충동으로산을오르고,비로소멀리푸르러보이는정상의장대한미관을의식하게되어그때등산가가갖는강한동경을느꼈다.그리하여육체를움직이는일,곤란과위험을이기는일에즐거움을알았다.’

마두슈카는장차학교에서교편을잡을생각을했는데,그가산을알게되고끝내는자기가그리워하던세계에짧은인생을바친것을보면그속에직업의냄새를추호도찾아볼수가없다.

그렇다고직업적등산가가산악인으로서부당하거나부족하다는뜻은아니다.문제는밥벌이가우선이냐등산이앞서느냐에있으며,직업을전제로하더라도그속에등산가로서의의식이강한가그렇지않은가에달려있다.

가스통레뷔파의경우가그좋은예다.그는어려서몸이약하면서도,그리고산과멀리떨어진바닷가에살면서도장차등산가가되고무엇보다도등산가이드가되고싶었다고자기유년기를회상하고있다.그리하여그는훗날위대한등산가며등산안내자로그방면에많은뛰어난업적을남겼다.

그의등산가의식과가이드의식이철저하게발휘되어많은기록적초등반에많은산책까지썼다.‘바위와눈’이며‘별과눈보라’가그의이름을당대에그리고후세에널리빛낸것은너무나유명하다.

라인홀트메스너는세계등산계에서독보적존재다.사실그는순수알피니스트와직업등산가의구별이분명치않을정도로두세계에서뛰어나다.그에게서등산이직업처럼보이는것은그의많은저술과강연이남달리그의생계를돕기때문인데,그렇다고이를위해메스너가산에가지는않았고그렇게생각하는사람도없다.

에베레스트는세계최고봉.그래서여기도전하는사람은그야말로전문적인산악인으로생각하기쉽다.물론에베레스트를꿈꾸는사람은산악인가운데산악인으로체력과기술그리고정신면에서남달리뛰어나서마땅하다.

77년우리원정대도대원모두가직장인이었지만,76년미국독립200주년을기념하는에베레스트등반대의경우,당시대원12명은평소등산을좋아하던사람들로서의사,변호사,대학교수에영화제작과요트제작등그직업이정말다양했다.

이등반대는오히려그점을자랑으로한듯이그원정기를‘TheBoldestDream’즉‘터무니없는꿈’이라고했다.물론그들은처음부터그런생각을하지도않았겠지만이렇다할기록을세우지못한채,그러나다행히전원무사히돌아왔다.

등산가는산이좋아산을잘오르내리는사람으로알기쉽다.그러나굳이따지지않더라도산악인에게는산악인으로서의조건이있다.그리고그조건을대체로갖추었을때비로소산악인으로서의자격이있는것이다.그조건이란육체적으로나정신적으로강건해야함은물론이지만이것만으로충분하지않다.여기에등산에대한기술과지식이남달라야한다.그런데여기까지는본인의의지와노력으로어느수준에도달할수가있다.

그러나내가좋아하는산사람은이런조건들을구배했다고그테두리에넣고싶지않다.진정마음에드는산사람은넓은시야와깊은통찰력을가지고지평선너머를내다보며,한편등산의세계가빚어내는거칠고힘든속에서아름다운정서를느끼고거기에젖어들줄아는사람을말한다.

등산은확실히과격하고위험한놀이임에는틀림없다.그리고그때그때뚜렷한목표가있다.그러면서도등산은어디까지나자유롭고자율적인의식과행위의세계다.원래등산무대가대자연이다보니불의의구속이예상된다.그런데실은이것조차도등산가자신의작위적노력으로감소시키거나회피할수가있다.

나는이러한사람들과하루산행을마치고산장이나천막또는비박장소에서,피로를보이지않고말없이스토브에불을지피는그순간을좋아한다.

/글김영도(한국등산연구소소장)/월간emountain에서/

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