4월6일일요일은한식(寒食)이다.한식날에왜조상의묘인산소를찾아가는우리의전통풍습은언제부터어떻게발달해왔는가,나는그이유도모르면서4촌6촌들의모임인세영회에서오늘조상님의묘소를찾아간다는연락을받고고향에있는선대산소를다녀왔다.한식에는왜찬밥을먹어야하는가?그러나한식이라고모두가이날찬밥을먹는것은아니다.우리의전통문화도세상의변화에부딪혀많이변화되어오고있다.나를이세상에세워주신우리의조상을숭배하고찾아가는것은우리들의도리이다.

한식(寒食)은양력으로는4월5~6일무렵이다.옛날에는설날,단오,추석과함께4대명절의하나이었다.4대명절에는조상을추모하고제사를올리는것이사람의도리를행하는의무사항이었다.한식에는일정기간불의사용을금하며찬음식을먹는고대중국의풍습에서시작되었다고전한다.한식의유래는춘추시대의인물인개자추[介子推]설화이다.개자추는망명해있던진(晉)나라의공자중이(重耳)를위해헌신했다.개자추는배고픈중이공자를위해자신의넓적다리의살을베어서요리한적도있다.

중이는마침내춘추오패중의하나인진문공(晉文公:재위.C.636～628)으로즉위했지만,개자추에게는모르고아무런벼슬을내리지않았다.분개한개자추는면산(聃山)으로은둔했다.그의친구가개자추의일을알려와서뒤늦게이를깨달은진문공이개자추를등용하려했지만,그는세상에나오기를거부했다.진문공은개자추를나오게하기위해산에불을질렀으나,개자추는끝내뜻을굽히지않고어머니를모시고타죽고말았다.그래서개자추를기리기위해불을사용하지않고,찬음식만을먹는한식이시작되었다는것이다.

한식이동지후105일째되는날인것도28수(宿)의하나이며불을관장하는심성(心星)이출현하는것이이때이기때문이라한다.고향의선산을찾아가는행사는한식과추석전에행하는벌초를하기위해고향을찾아가는날이다.추석과설에도고향을찾아가지만,나이가들어가면서차츰고향을찾아가는횟수가줄어드는것도어쩔수없는현실이다.고향에사시던부모님이돌아가시고나면고향을찾는기회는현저하게줄어든다는것은우리들이경험하는바이다.

형제중에누군가가그곳을지키고있다면즐거운마음으로고향의추억과그리움으로찾아가게된다.그러나지금은모두가고향을떠나고선대산소만그곳에남겨두고떠나와있는형제자매가만나고향을찾아가는행사는큰마음을먹어야한다.그래서우리는4촌과6촌형제들이모여세영회라는모임을만들어1년에한식과벌초행사를하기위해2번고향을찾아간다.할아버지3형제분의손자들의모임인세영회는서울에서부산까지모두가흩어져살고있어이때가아니면만나지못하는것이사실이다.

우리의모임을더활성화하기위해아들딸들도이모임에참가시키자고하였으나,요즘자식들은아버지의고향을찾아가는것은어려워한다.자식들의고향이아니므로그곳에애틋한정이없고,아무런추억도없는그곳에어릴때잠시뵙기는하였으나,함께한집에살아보지못한그들이기에그들이조상을이해하고숭배해야하는인간의도리를깨닭기에는그들이배운전통문화보다는개인주의의식이강한현실하고는거리가너무멀게느껴지는것도숨길수없는사실이다.

고향은그곳에서나서자란추억이그곳에있기때문에추억을찾아가게되는것이다.고향친구는어쩌면형제자매보다더많은추억을공유하고있으므로언제나그리움의대상이며,만남의정의여분이존재하는관계이다.서울에살고있을때는서울말을쓰다가도고향친구를만나면자기도모르게고향의말투가튀어나오는것은고향의뿌리가우리에게존재하고있기때문이다.앞산과뒷산,이골짜기,저골짜기의이름이정겨웁기만고향이야기는끝없이이어지는것은추억을공유하개때문이다.

나는지금도가끔어릴때고향에서알고느끼고산세상의넓이가우리마을과5일장이서는그곳에초등학교가있는공간이전부인것으로알고지내던그때의생각이가끔뇌리를울린다.지금은인터넷이발달하고세상곳곳의지구촌의소식이시시각각으로전해지고있지만,너무많은변화에는따라가지못해어리둥절할때가한두번이아니다.선진국의문화를너무많이갑자기받아들이다보니우리의전통문화와대치되는과정에혼동과혼란스러운과정을삭이기보다는우리도모르게우리의것을잊어가는세상이되고말았다.

우리는친척간의간격이멀어져가고,전통문화가소외되어가는과정에버릴것과잊지말아야할것을정리하여가지못하는우를범하고있는것은무엇인가,한번쯤생각을해봐야한다.선비문화인호적이없어지고,앞으로자기자신의뿌리를찾아가는족보문화도갈수록퇴화해가지않을까우려해본다.서양문화인개인주의가팽배해가면서가정을파괴하는이혼문제가대두되면서우리의가족문화인가정이파괴되어가는과정은우리의근본을흔드는문제이므로가정은어떤이유에서도튼튼히지켜나가야한다는것을깊히성찰해보아야한다.

-참고:http://www.youtube.com/watch?v=XZbNWabTz-k&feature=player_embedded여의도벗꽃과꽃비-