‘화내지 말라! 성내지 말라!’는 가르침에 대하여…
BY ON 1. 23, 2014

‘화내지말라!성내지말라!’는가르침에대하여

오늘은,인간적인–보다인간적인–이야기를해보기로할까?

우리는항상‘화내지말아라!성내는것은아주나쁜일이다!’라고,교육받아왔다.

하다못해,불교(佛敎)에서는‘탐진치(貪嗔痴)’라는것까지만들어서

진(嗔)-성내는것–을최악中의하나로정해놓기까지하지않았는가?

그러나…불행스럽게도…

“화내고성내는것이왜?그토록나쁜것인지?”에대한확실한이유나타당한설명을,

나는지금까지,그어느누구에서도들어본적도없고…

또한그어디에서도읽어본적도없다!

이글을읽고있는그대!그대는그이유나설명을제대로들어본적이있는가?

‘화내지말아라!’라는가르침,훈계,충고,잔소리는

한평생동안수없이많이들어오고있지만서도…

왜?화를내어서는안되는것인지?

왜?화내는것이그토록나쁜것인지?에대한

확실한이유나타당한설명은단한번도들어본적이없다!

내말이틀렸는가?

만약,그것에대하여확실하게알고있는사람이있다면,

나에게설명좀해주시라!

[내가늘이야기하는것이지만…

소위그성인(聖人)이라는사람들–그종교적인인물들–의가르침에는

인간적인면(面)이너무나도결여되어있다.

그러한비인간적인것들–실천할수없는것들–실천불가능한것들–을

단지‘聖人의말,聖人의가르침’이라는이유에서,맹목적으로추종하고,

앵무새처럼입으로만뇌까리고있는있는자(者)들이,

내눈에는불쌍하게만보여질뿐이다!]

‘화냄,성냄에대한가르침’이라는것만해도그렇다!

무조건“화를내지말아라!성내는것은커다란죄악이다!”라고,하고있는데…

아니,어느놈은자기의내부에있지도않은화(분노)를,

일부러,만들어서,밖으로쏟아내고있기라도한단말인가?

그리고‘화,분노’라는것은얼마든지그대상에따라서

다르게일어날수있는것이고…밖으로표출하는정도의차이만있을뿐이지…

알고보면,누구에게나다있는것이아닌가?

이세상에화(분노)가전혀없는그런사람도다있단말인가?

사실상,자기스스로는화를내지않으려고제아무리노력을해도…

결국은,걷잡을수없이화(분노)가솟아나기에화를내게되는것이아니던가?

그렇다!‘화내지말라!’라는,그러한진부한훈계를길게늘어놓기전에,

어떻게하면‘화를내지않게되는지?’에대한방법부터가르쳐주고나서,

그후에,그방법을따라하지않는경우에나훈계하고비난해야되는것이지…

아무런구체적인방법의제시는없이,

무조건‘화내는것은나쁘다!’라고만하고있으니…이어인일일까?

방법의제시가전혀없는가르침,

그것은,가르침이라고부를가치조차도없는것이다!

자아!인간적인면에서깊이생각하여보기로하자!

만약에,화냄(성냄)이나분노가그토록나쁜것이라면…

화나성을내는사람은아주나쁜사람이고,

화를내지않는사람은아주좋은사람이되겠는데…

그렇다면,그대!그대가‘선인(善人)과악인(惡人)을구별할때’에도

과연,그것을기준으로삼고있는가?

다시한번물어보자!

화를내지않는사람이나,적게내는사람이과연좋은인간인가?

과연그럴까?

그리고,Irascible한사람(성잘내는사람)-

Irascibility(성내는기질)을가지고있는사람은나쁜사람일까?

과연그럴까?

나는,지금까지,살아오면서,화를전혀내지않는사람을본적도없지만…

성냄(화냄)이나분노(憤怒)가적은사람이‘더좋은사람’이라는증거를

그어디에서도본적이없다!

[하지만…내가직접만나본적은없지만…T.V에서보면…

뇌(腦)에이상(異常)이있는사람들–뇌성마비환자들,뇌병변환자들–이

화를내지않거나또는늘웃고있는표정을본적은많다!

(내가지금한이말은腦에이상이있는사람을비하하거나또는차별하는발언이아니라…

내가,T.V에서그들의표정을보면서‘그들의밝은표정과마음에크게감동하고감명을받아서’

이런이야기를하게된것일뿐이니,오해가없기를바란다!)]

나자신도,지금까지,살아오면서…

‘분노와성냄’을억제하고통제하려고늘애를쓰고있기에…

사실상,단한순간도,긴장을놓아본적이없다!

그러나,그러한나의끝없는노력은아무런보람도없이…

때때로,어느순간에,화(분노)가솓아나오고는한다.

나는,앞으로도계속–죽는그순간까지도–화를내게될것이확실하다.

그렇다!‘화냄의억제’가내힘으로는안된다!는엄연한사실을,

나는,내스스로인정하고받아들인지가이미오래되었다.

하지만,그누가뭐라고하던말던간에…

내가하고싶은말이있으니…그것이바로다음의말이다!

화를내지않는다는사람중에서,

그무슨가치를지니고있는사람을나는본적이없다!

(Ihavenotmetanyoneworthadamnwhowasnotirascible.)

이런이야기가나온김에,한마디덧붙일수밖에없는것이있으니…

불교(佛敎)에서그토록내세우고있는가르침–

탐진치(貪嗔痴)(貪–욕심,嗔–화내는것,痴–어리석움)라는것–만해도그렇다.

불교(佛敎)를비릇한그외의여러종교에서는어느정도의욕심,

어느정도의어리석음까지가문제가되는것인지모르겠으나…

내가볼때에,

이세상에아무런욕심(desire,greed)이없이성취되는일이란있을수도없다!

욕심(desire)이라는것은모든생명체가지니고있는

가장기본적인본성(本性)일뿐이다.

따라서,가장기본적인本性에해당되는그욕심(貪)을반대한다는것은,

생명체가숨쉬는것또는먹는것을반대하는것과똑같은것일뿐이다.

(Desireisabasicpartoftheliving’snature.

Beingagainstitislifebeingagainstbreathingoreating.)

자아!이제야내말을제대로알아들었는가?

—————————————-

사족:

영어에Irascible이라는단어가있다.

이단어는형용사로는‘화잘내는’이라는뜻이고…

명사형(名詞形)은Irascibility(성잘내는기질)이된다.

그리고,Rant라는단어가있는데,

이단어는동사로는‘고함지르다,소리치다’이고,

명사로는‘고함,노호(怒號),호언장담’이라는의미다.

마찬가지로,Rave라는단어도‘미친듯이고함치다’라는의미의단어이기에…

두단어를붙여서Rantandrave라고주로사용하고있는데,

‘고래고래소리지르다’라는의미로쓰인다.

하지만,Rave라는단어가언제나나쁜의미로만쓰여지는것은아니고…

아주좋은의미로쓰여지는경우도있으니,바로,다음과같은용법이다.

HisbookhasreceivedravesfromalltheNewYorkcritics.

(Anextravagantlygoodreview.Anextremelyfavorablecriticism)

Thecriticsgaveravenoticetothatnewplay.

(Laudatory,highlyfavorable)

~SangBongLee,Ph.D.

Dr.Lee’sClosingArguments.

Allrightsreserved(무단복제사용을금함.)

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