일본이라는나라란?
.Capozio-Restless
Ⅰ.지리면
“일본”이라는국명은“태양의원천”이라는의미란다
오랜세월동안일본은세계의다른지역과동떨어져있었기에외국인들은일본에대한강한호기심을품고있었다.
마르코폴로와선교사에의해비로소세계에알려지기시작했다
4개의섬인혼슈,홋카이도,규슈,시코쿠와수천개의조그만섬들로이루어진면적37.7815㎢이다.
사면이바다로둘러싸여있으며전국토의약3분의2가산지이지만평지는전국토의약4분의1에지나지않는다.
국토가남북으로길기때문에기후.지형.생활문화등에서지역마다환경에적응하면서다양한관습과
문화를만들어왔다
행정단위로는47개의도도부현으로하고도(都)는도쿄도와도(道)는홋카이도부(府)는교도부와오사카부이고
현(縣)은43개의현으로이루어져있다
8개의지역구분으로가장북쪽에위치하는홋카이도지방(北海道地方).도후크지방(東北地方),간토지방(關東地方),
주부지방(中部地方),긴키지방(近畿地方).주고쿠지방(中國地方）시코쿠지방(四國地方).규슈지방(九州地方),으로나눈다.
일본을구분하는방법으로는조금씩의견을달리하는것은있지만널리알려진것으로
니카타현과나가노현.시즈오카현을경계로동과서로나누어동일본과서일본이라칭한다.
동일본이본가를중심으로한동족관계가주축을이루며가족관계가가부장적이고남성
호주중심의이에(家중)심이라면
서일본은혼인에의한가족관계로분할상속경향을나타내며모계중심으로무라(村)의질서를유지하는
무라(村)중심이라는것이관동관서의두지방에도영향이있을것으로생각되다.
(1)관서지방
효고현.교토부.시가현.오사카부.와카야마현,나라현.미에현등으로이루어져있고관동지방(간토지방)과대비해
간사이지방(관서)이라고도한다.
효고현에는주토쿠산지.교토부에는단바고지,고베시근처에롯코산지가있다
시가현에있는일본최대의호수비와호는관서지방의최대의수원이되고있다
(2)관동지방
이바라키현.도치기현.군마현.사이타마현.도쿄도.지바현.가나가와현으로이루어졌으면관동지방을남북으로나누기도한다.
여러산맥과산지로이루어져있으면일본최대의유역면적을자랑하는간토평야와북쪽의산악지대를중심으로
온천화산구원해인등을살린관광지가형성되어있다.
Ⅱ.역사와문화면
일본열도는두명의신이결혼하여지구상에나타난최초의땅이라고한다.
두신에게서태양의여신아마테라우스오미카미가태어났으며
그의자손인최초의인간인진무천왕이기원전660년전에태어난이래
지금의천왕아키히토천황이직계자손이라고믿는다.
(1)관서지방
1).일본의고대국가와고대문화가발전한것은6세기말이래로내려온소가씨주도의체제가막을내리고
고토쿠조의성립의계기로야마토왕권이본격적인왕족중심의권력으로형성해나아간다.
645년고토쿠천황에의해“다이카개신”이라고하여조정의면모를일신하고오사카가역사의무대에등장한다.
667년나카노오에황자는수도를지금의교토인근인오미로천도하여정식으로즉위하여덴지천황이되면서
권력이비약적으로강화되고천황이라는군주칭호가성립되다.
덴무천황이강력한왕권을바탕으로중앙집권국가의건설을추진해나간다.
아스카문화:
한반도의불교를중심으로하는문화를받아들이다,
주요사원으로는일본최초의사원인아스카데라(法興寺).시텐노지호류지등이있다
조형미술로는당탑의건축과불상조각.회화등이있고
일본국보1호인목조미륵보살반가사유상이있다.불교의수용은회화의발달을가져왔는데610년고구려승담징이회구,종일먹을전해왔다고한다.
하쿠호문화:
아스카문화를계승하면서역시불교를적극적으로보호하였다
다이칸다이지,야쿠시지.가와라데라(절)등이있다.
불교의발전에따라사원건축으로야쿠시지의동탑,조각으로는야쿠시지의삼존불상등이있다.
회화에는아스카의다캄마쓰총고분벽화가있다
시가도발달정형화된와카가완성되어만요.시가문학이출현한시문을중심으로한문예가발달하다
2).8세기초대보율령의제정으로율령국가가제도적으로확립되자이에적합한도성을만들계획을하다
겐메이천왕이즉위하자도성은헤이조쿄즉“나라”로천도한다
국가체제가정비되어도성의인구가집중하면서많은수효가창출되었고생산과유통도발달했다.
8세기이후에는당나라로20년에한번정도로건너가서서적,경전미술경예품등당의선진문물을일본에들여오다.
한반도의여러충돌가운데서도경제적인측면에선교류가활발했다고전한다.
천연두의발생으로인한사회불안으로741년쇼무천황은불안을해소하고국가적위기를타개하고자
고쿠분지인도다이지를건립
그러나대규모의국가사업으로인한백성들의고통과갈등의요소가여러군데에서나타나다
덴표문화:
즉귀족문화가나라시대에는헤이조쿄를중심으로나타난다.
동아시아국가들의새로운문화가흡수되는법률.학문.종교을비롯하여조형미술과일상생활의용품에이르기까지
다양한모습으로자리잡다
국사편찬사업으로712년“고사기”720년에는일본서기“가완성되다
또한나라시대에는귀족이갖춰야할교양으로한시문짓기가중시되어
오미노미후네.이소노카미노야카쓰구등의문인들이유명하다.
최고의한시집으로는751년“가이후소”가있다.
일본의전통시인와카(和歌)의발달로8세기말에는약4500수를모은“만요슈”를20권으로편집하였다
이시집의특징은한자의음과훈을조화롭게구성하여일본어를표기하는만요가나를사용했다는점이다
나라시대의불교는호국불교로써국가의보호를받으며발전해나간다.
덴표문화를상징적으로대표하는것은나라시대의보물을보관하는정창원이있어서
이시대의문화가동아시아제국과의활발한교섭을통해국제색이풍부한성격을띤신문화로써
법률,학문,종교등조형미술과일상생활용품에이르기까지다양한모습을볼수있다.
3).770년쇼토쿠천황이사망하자자신의정통성문제를극복하려는간무천황은새로운왕조를건설하기위해
헤이조쿄를대신할도성을조영하고귀족세력을결집해왕권의기초를확립하고자한다.
794년천도를단행12세기말까지400년간의헤이안시대를열며국정만이아니라문화의중심지가된다.
율령체제를개혁하고902년에는장원을정리하도록면한‘엔가의장원정리경이나오면서의율령제가크게동요하면서
붕괴의길을걷기시작한다.
문화는조닌과조간문화로써:
약100여년간에걸쳐헤이난쿄를중심으로다채로운문화가꽃피운다.
당나라의영향을받아한시.한문학이발달하면서“가나문자”가만들어지고목조조각이발달하며
이시대의특징은회화,조각에독자적인밀교예술가나타나다