"꼬치꼬치간섭하던늙은이가죽었으니이제우리세상이다."부처님이열반한며칠

후한철없는제자가한말입니다.그러자일부동조하는제자들도나타나는등이

상한분위기가감돌았지요.이런광경을본마하가섭은승단(僧團)의질서를바로잡을필요성을

느꼈습니다.부처님생전에차기지도자로내정되었던그는이제교주의자격으로500명의아라

한을왕사성교외에있는칠엽굴에불러모아부처님의가르침을정리하는작업에들어갔지요.

아난다가부처님을시봉하면서들은내용을외는데"이와같이나는들었다.어느때부처님께서

어디에계실때"라고하면서가르침의내용을외우면500명의아라한들이이를듣고진위를판

단하는것입니다.그런데이때한명이라도이의를제기하면통과가되지않습니다.

말하자면만장일치가되어야만부처님의가르침으로인정이되는것이지요.우팔리의경우계

율을외웠는데역시500명의만장일치가있어야통과가됩니다.

이렇게해서경전과계율이정리되었는데이를1차결집(結集)이라고합니다.1차결집의내용

을기준으로교단의질서를잡아나가자부처님이돌아가셨다고딴마음을품는제자들이사라져

버렸지요.그런데1차결집이있은후100년정도지나자바이샬리에서계율에대해다른주장을

하는스님들이생겼습니다.그래서이에반대하는야사스님에의해700명의고승이바이샬리에

모여다시한번계율에대해검토를했는데이를2차결집이라고하지요.다시100년가량이더

지난뒤에는계율뿐만아니라경전에대한해석에도다른견해가생겨났는데불교신자인아쇼카

왕의주선으로3차결집이이루어졌습니다.이때는경에대한해석인논(論)도만들어져경.율.

논의삼장(三藏)이완성되었지요.이로부터약400년뒤에카니쉬카왕의주선으로이루어진4차

결집은삼장에대한해석이라고합니다.

<지혜의밧줄>

세상에서가장높은탑을만들어라!

^^그거야제전공이죠.

작업시작!

뚝딱뚝딱뚝딱

탑이완성되어갈즈음

훌륭하다!

이정도면세계최고의걸작이야.

하지만저녀석을

살려두면

다른나라에가서

더훌륭한탑을만들텐데…

사다리와망루를

치워라!

아…이런!꼼짝없이

여기서죽게생겼잖아?

……..

이보게~~~~

내려올방법을

생각해봐!

흠…..

옷을찢어서….

가느다란끈을만들어

내려보내면….

굵은밧줄을

연결해주지.

튼튼한지혜의밧줄로

번지점프!

생사의탑에서

내려간다네-

내가졌다…..

마음을밝혀주는60가지이야기중에서.

신문을보면가끔씩’00스님열반’이라는제목을볼수있는데기사를보면그스님의

죽음에대한것입니다.그래서인지열반(涅槃)을죽음으로생각하는사람들이많습니다.

하지만열반은아주특별한의미를가지는단어이지요.열반의원어인니르바나(nirvna)는

‘불어서꺼진상태’를말합니다.그런데이는휏불이나등불,나아가전깃불같은물리적

인불이꺼진상태를말하는것이아니라탐욕과성냄,어리석음같은정신적인불이꺼진상

태를말합니다.

부처님이최초의제자5명과함께라자그리하(왕사성)로가는도중에불을섬기던카샤파

3형제와그들의제자천명을교화하여제자로삼았습니다.이들을이끌고가는도중에산을

넘게되었는데이때아래도시를가리키며이런말씀을했지요."보라,비구들이여.모든

것은타고있다.사람의눈은타오르고있다.눈에보이는것도타고있다.눈으로보고옳다

그르다하고분별하는그마음도타고있다.

또판단함으로써생기는마음의작용도타고있다.이와마찬가지로귀.코.혀.몸.마음

도타고있다.무슨불에타고있는가.탐욕의불,성냄의불,어리석음의불에타고있다.

만약내가르침에따라모든것이불타고있다는것을알고그불길에서헤어나탐(貪).진

(嗔).치(癡)를여의면나는해탈했다는지혜가생길것이다."바로며칠전까지불을섬기던

제자들은엄청난충격을받았지만곧부처님의가르침을수긍하게되었습니다.이처럼탐.

진.치의세가지불길이꺼지고해탈의지혜가생긴상태,그것이바로열반인것입니다.그

렇다면항상열반의상태에있었을부처님의죽음을왜새삼스럽게열반이라고할까요?그

것은탐.진.치를일으키게하는원인인육신이사라지기때문인데특히부처님의경우를

대반열반(大盤涅槃)이라고해서제자들의경우와구별합니다.

조율>

부처님제자들이많고많다지만나만큼열심히수행하는제자가어디흔한가?

그러나아직도깨달음의길은멀게만느껴진다.

이럴바에야집으로돌아가서유산을물려받고’

많은보시를베풀어

공덕을쌓는것이낫지않을까?

이렇게할까?

아니야.

저렇게할까?

%$$&^%@@

자네

출가하기전에악기다뤄본적있나?

아,예!

제전공

이었습니다만..

줄을급하게퉁기면

아름답고우아한

소리가나던가?

급하게퉁겨서는

그런소리가

나지않습니다.

느리게퉁기면

어떤가?

느리게퉁겨도

좋은소리가나지않습니다.

그렇다면

급하지도느리지도

않게퉁기면

훌륭한소리가

나겠구먼?

바로그렇습니다!

내가부처님에게

가르침을?…으쓱

깨달음을얻는것도

같은이치이니라.

정진을너무서두르면

초조하여

마음이편하지

않고…

완만히행하면게을러져서

앞으로나아가지못해요.

세상에서둘러서

잘되는일은없으니…

급하지도느리지도않게

중용을잃지않고

수행하는사람이

깨달음을얻을수있다네~

마음을밝혀주는이야기중에서

부처님의유해는마하가섭과아난다등제자들이지켜보는가운데말라족사람들에의해

유언대로다비되었습니다.다비를마치자사리가수습되었는데일단말라족사람들이

보관하게되었지요.그런데뒤늦게부처님의열반소식을전해들은왕들이숨을몰아쉬며

달려왔습니다.이들은아예군대를이끌고나타났는데그이유는부처님의사리를차지하

려는것이었지요.왕들은무력시위를하면서힘이약한말라족을윽박질렀지만말라족역시

부족전체가들고일어나전부다죽어도사리를내놓을수없다고버텼습니다.일이이렇게

되자왕들의다툼은나라사이의전쟁으로번지려고했습니다.

이들이이렇게부처님의사리에집착하는데는몇가지이유가잇습니다.우선국민들의

절대적인신뢰와존경을받았던부처님의유골인사리를모시지못할경우국민들로부터비

난을받을가능성이크기때문입니다.

다음으로국왕들자신이불교신자이므로신자로서의도리를다하려고한것이지요.여기

에다’위대한성인의유골을보유한나라’라는국가의명예와관련된점도있었을것입니다

어쨌거나왕들은단한분뿐인불교의교조석가모니부처님의사리를얻기위해목숨을걸고

달려들었습니다.

일이이렇게되자당황한제자들은말라족의족장에게사리를나눌것을제의했고부족의

원로들과상의한족장은마침내스님들의제의를받아들였습니다.그래서8명의왕이부처

님의사리를나누어가지게되었는데이를팔왕분골(八王分骨)이라고하지요."타다남은뼛

조각에왜그리집착할까?"하고생각하는분은부처님의진신사리가모셔져있는절에가

서직접보시는것이좋겠군요.그영롱한보물을말입니다.

인연>

부처님,

몇가지여쭈어볼말씀이있습니다.

사람은어디서와서어디로가는것일까요?

‘생.로.병.사’는어디서생겨서어디로사라지는것입니까?

?

할머니는이불이어디서와서어디로간다고생각합니까?

나무가서로스치듯인연으로불이생긴것이니까

~그인연만흩어지면불은꺼질것입니다요.

할머니말씀대로입니다.

가죽으로된북을사람이쳐서소리가나는것과같이

둥둥둥둥둥둥둥둥둥

‘가죽’과’사람의손’과’이것을친다’는세가지인연이

서로화합하여소리가생기는것이니까

그소리는실체가없는공(空)입니다.

여기만화가가있습니다.

부르셨어요?

먼저,원고지를마련하고

여러가지도구를가지고그림을그립니다.

그림은종이에서만생겨난것이아니고손에서만나온것도아니며…

만화가의

생각과합쳐져서만들어진것입니다.

우주의삼라만상은모두가인연에의하여

성립되었으므로

그인연이

흩어질때에는사라지는것입니다.

세상만물은

어디에서오는것도아니고

또,가는곳이

따로있는것도아닙니다.

아하~

마음을밝혀주는60가지이야기중에서

"내가죽거든화장해서…."요즘사회지도층가운데이런유언을하는사람들이늘고

있다고합니다.대부분이시신을땅에묻는매장을하다보니전국토의묘지화가

진행되고있어면적을적게차지하는화장에모범을보인다는뜻이지요.

그런데화장이라는장법은어디서왔을까요?부처님의장례는다비로치러졌습니다.다비

의인도말인쟈페티(jhapeti)는기본적으로"태우다"라는뜻이니다비로장례를치르는것

이일반적인풍습이었는데지금도마찬가지입니다.일년에몇번씩TV에서방영되는인도

인의마을풍습을보면다비하는장면이나오곤하지요.또갠지스강변에서유골을장작

더미위에얹고는다비하는모습이매일보인다고합니다.

이는성스러운갠지스강옆에서다비되어즉시강물에뿌려지기를원하는사람들때문이

라고합니다.그런데부처님의다비는좀특별했는데부처님은자신의장례방법을묻는아

난다에게이렇게말했습니다.

"우선향탕(香湯)으로몸을깨끗이씻어새무명천으로500겹을감고금관에넣은후삼씨

기름을부어라.그리고는금관을쇠곽에넣은다음전단향나무곽에다시넣고는온갖향을

쌓아그위를두툼하게덮은뒤태워라.이렇게다비를마치면사리를수습해서네거리에탑

묘를세우고탑표면에비단을걸어라.이는사람들로하여금법왕(法王)의탑을보고바른

가르침을생각하게하는이익을얻게하기위한것이다."

육신의덧없음을누누이강조한부처님이호사스런다비를요구한것도결국남은사람들

에게깨달음의길을열어주기위한것이지요.

원수>

아웅~

잘잤다.(왕전용의자에서)

시녀들은다어디로간거야?

뭐야?저녀석은

하하–부처님께서어쩌구,저쩌구….–호호

여봐라~

그대는깨달음을얻었는가?

아직얻지못했습니다.

그럼,부정관은얻었느냐?

그것도아직….

아무것도얻지못한주제에!

건방지게어디서설법이야!

퍽퍽

에고고….

또시작이야저심술…

나보다잘생긴녀석들은기분나빠!

우쒸!자기가왕이면다야?(절뚝절뚝)

죄없는나를이렇게때리다니.두고보자!

아이고아파….

어디가려고?

억울하게맞아서원수를갚으려고합니다.

그것말고도많은원수가있을텐데?

굶주림과목마름

더위와추위

생로병사등등….

수많은원수들중에어째서왕의원수만갚으려고하는가?

그게저…

원수를없애려거든먼저네마음속의번뇌부터없애거라.

이세상의원수는아무리나쁘다고해도몸하나만해치지만

번뇌라는원수는깨끗한마음까지해치느니라.

원수가생기는근본적인원인은….

바로"번뇌에있다"는말씀이죠?

♪딩동댕-♬

"나보다는너희들스스로와진리에의지하라!"임종을앞둔부처님이제자들에게

남긴유언의한구절입니다.그동안자신에게의지했던제자들에게남기는마지막

말치고는너무매정하다고할수있지만사실이말에는제자들을사랑하는부처님의심정이

잘나타나있습니다.

어떤한사람이깨달음을얻는다는것은스스로의노력에의한것이지물건을받듯이다른

사람에게받아서가아닙니다.그렇기때문에아난다처럼수십년동안바로옆에서부처님

을모시면서들은수많은가르침을기억하고있는사람도깨달음을얻지못하는가하면주리반특

처럼청소밖에할수없는바보도’마음의때를벗겨야한다’는것을깨닫고성인의지위에

오를수있었던것입니다.그러니곧사라져보이지않을부처님보다는계속해서살아숨쉬

는제자들스스로에의지하는것이올바른선택인것이지요.

그리고또하나의올바른선택은자신이벗어날수없는진리에의지하는것입니다.

세상은끊임없이변하고있는데어떤존재도변하지않는것은없습니다.천문학과물리학

의발달로심지어는모든존재를담고있는우주조차도시시각각으로변해가고있다는

것이밝혀졌지요.그리고어떤존재도다른존재와영향을주고받지않는것이없습니다.

모든존재는크고작은영향을서로주고받으며살아가고있는것이지요.

부처님의가르침역시이런진리에대한것입니다.그래서제자들이자신의사후에도

낙담이나실망을하지말고열심히정진해서’모든존재는서로영향을주고받으며쉼없이

변하고있다.’는진리를깨닫고이진리에입각해서살아가기를바란것입니다.

이렇게진정으로제자들을아끼는마음이없었다면임종의순간에서조차자신을깎아내리

는그런발언은할수가없는것이지요.

오해>

귀찮은심부름은나한테만시키고….

투덜….투덜…

저기요~

어디까지가는길이세요?

비사리성까지가는데요.

저도거기까지가는길인데함께가실래요?

좋습니다.제가보디가드해드리지요!

미녀와함께걷는기분…히히…

한편…

다녀왔습니다.

집사람은어디갔어요?

내가잔소리좀했다고삐쳐서나갔다.

에?

분명비사리성에있는친정으로갔을거야!

여보야~

기다려!

하하..호호..

저놈이감히내아내를…

끼이익남의아내를꼬셔서도망치려구?

나쁜놈맞아봐라!

퍼버벅

아이고웬날벼락이냐!

여보,오해예욧!

급한성질좀고치란말예욧!

사실은이러저러해서

…요렇게된거라구요!

어,그래?

미안…쏘리~

미안하다면다야?

쇠망치로맞은것같다…..

그러길래

오해받을만한일은하지말았어야지.

잉~

밤탱이됐어…

마음을밝혀주는60가지이야기중에서

"부처님도똥오줌을누셨나?"부처님을신이거나신에가까운존재로여기는사람들은

불경스럽다고하겠지만부처님은’진리를깨달은사람’이지결코신이거나신적인존재가

아닙니다.고타마싯다르타부처님은80평생을육신을가진한인간으로살다가간것입니다.

그럼그분의인간적인면모를한번살펴볼까요?우선부처님도밥먹고,잠자고,대소변을

보았다는것입니다.제자들과똑같이정해진시간에밥을빌러성안으로들어갔으며밥을

빌지못했을때는많이빌어온제자들의음식을나누어먹기도했습니다.그리고그들과

같이기원정사나죽림정사에기거하면서정해진일과표를어기지않았고자신이정한계율역

시솔선수범해서지켰지요.부처님은명상에들어있는시간이많았으므로잠은제자들보다

덜잤습니다.일상생활은그들과똑같았습니다.

당시에는대변을본다음에물로뒤처리를했는데부처님역시자신의손으로직접처리를

하셨습니다.요즘말로표현하자면수세식(手洗式)비데인셈인데이렇게물로뒤처리를하

는편이휴지를사용하는것보다훨씬위생적일뿐만아니라종이를만드는원료인나무를

지킬수도있지요.인도에는호텔에서조차지금도휴지없이수도꼭지만있는호텔이대부

분이라고합니다.

코살라국이조국인카필라국을침공하려고할때두번이나길가의고목아래서땡볕을

받으며"친족이없는것은그늘없는나무와같은법이오."하고젊은왕을설득해돌려보냈

지만결국은막지못하자크게슬퍼하기도했지요.명상을통한수행으로단련된부처님도

나이가들자병에걸려시달린적이많았는데너무아파아난다에게고통을호소한적도

있었습니다.제자들이나방문객들을위해매일수많은말을했으니에너지의고갈이극심

했기때문이었지요.

형제>

똑똑한형과미련하기로유명한동생이있었는데…

이런밥통!

몇번씩설명했는데아직도몰라?

그래가지고어떻게깨달음을얻을수있겠냐!

집에가서부모님일이나도와드려라!

집에가봐야구박만받을텐데.

무슨일로울고있느냐?

제자신이너무도미련하고어리석어울고있어요.

자기가어리석다는것을아는사람은오히려현명한사람이니라.

먼지를~털고~때를~없애자~

이정도는외울수있겠지?

먼지를털고…

때를없애자.

더러운마음을쓸어내고

때묻은마음을닦아낸다.

!

알았다!깨달았어!

나는이렇게깨달았다………..

………….

어?저건내동생이잖아!

형,진리를깨닫는것은

머리로외우는것이아니라…

작은일이라도실천하는거야.

헛둘!

헛둘!

마음을밝혀주는60가지이야기중에서

"얘너어디서태어났니?""응,순풍산부인과병원분만실이야.넌?""난대

박산부인과병원분만실!"이처럼요즘아이들의출생지는대부분병원입니다.

편리해서좋긴합니다만집에서태어났던예전에비하면정서적인풍부함은

거의없다고봐야지요.그런데부처님의출생지는어디일까요?그곳은집도병

원도아닌룸비니동산에있는길가입니다.어머니인마야부인이친정으로가

는길에룸비니동산에서쉬다가해산을했으니까요.

이처럼길에서태어난부처님은29세에출가한뒤로는평생을길에서보내

게됩니다.물론기원정사니하는요즘의절에해당하는건물이있었지만비

가집중적으로내리는우기때나사용했지생애의대부분을진리를전하기위

해길을가면서보냈습니다.

므리가다바아,바라나시,슈라바스티,라자그리하,라즈기르,바이샬리,

사르나트,상카시아,산치등이그길위의도시들입니다.

………………………………………………………….

보드가야에서시작된전도여행(傳道旅行)은갠지스강변의주요도시들을

45년동안돌아다니는것이었죠.현재의인도북부지방에해당하는이지역의

면적은한반도의3배에이르는광활한넓이입니다.

코살라국의수도인슈라바스티(사위성)나마가다국의수도인라자그리하

(왕사성)는특히자주들르고오래머물기도한곳인데여기에는기원정사와

죽림정사라고하는큰절이있었기때문이었습니다.경전을보면부처님은대개

천명전후의제자들과같이이동하는경우가많았는데큰절이있을경우편리

하게이용할수있었을것입니다.하지만부처님도제자들과똑같이걸식을하여

식사를해결했으며일곱집을돌았는데도밥을빌지못하면굶는등스스로특별

한대우를멀리했습니다.이렇게길위에서길을가르치다가쿠시나가르에서쌍으

로서있는사라나무아래서열반에드니역시길위에서그위대한생을마감한

것입니다.

하루>

개인적인얘기를잠시해볼까?

집안이가난해서열한살때부터짚신을팔아한푼두푼모으기시작했지.

나이키짚신사세요~

그렇게해서이십년만에장사밑천을마련하게되었는데…

어이구힘들어!잠시쉬어가자.

휴!

이렇게땀흘리고고생해가면서돈을모아대체뭘하지?

죽고나면아무소용없는것을..

부처님도부귀영화를내던지고온갖고생을하면서깨달음을얻으셨다는데

나는이제껏돈모으는데만정신이팔려있었으니…

예라!

그길로금강산으로들어가머리를깍고…

깨달음을얻는것에모든정성을바쳤지.

먹고자는것도잊은채

정진한결과모든욕망에서

자유로워질수있었느니라.

너희도성실하게정진하여성불하여라.

예~

아차!

그리고

오늘이이승에서의내마지막날이다.

그럼잘들있거라.

바이바이~

선사님!

희연선사님이야기입니다.

마음을밝혀주는60가지이야기중에서….

무쏘의뿔처럼혼자서가라

서로사귄사람에게는
사랑과그리움이생긴다.
사랑과그리움에는괴로움이따르는법.
연정에서근심걱정이생기는줄알고
무쏘의뿔처럼혼자서가라.

숲속에서묶여있지않은사슴이
먹이를찾아여기저기다니듯이
지혜로운이는독립과자유를찾아
무쏘의뿔처럼혼자서가라.

욕망은실로그빛깔이곱고감미로우며
우리를즐겁게한다.
그러나한편여러가지모양으로
우리마음을산산이흐트려놓는다.
욕망의대상에서
무쏘의뿔처럼혼자서가라.

서로다투는철학적견해를초월하고
깨달음에이르는길에도달하여
도를얻은사람은
"나는지혜를얻었으니
이제는남의지도를받을필요가없다"고알아
무쏘의뿔처럼혼자서가라.

탐내지말고,속이지말며,
갈망하지말고,남의덕을가리지말고,
혼탁과미혹을버리고
세상의온갖애착에서벗어나
무쏘의뿔처럼혼자서가라.

세상의유희나오락
혹은쾌락에젖지말고
관심도가지지말라.
꾸밈없이진실을말하면서
무쏘의뿔처럼혼자서가라.

물속의고기가그물을찢듯이
한번불타버린곳에는
다시불이붙지않듯이
모든번뇌의매듭을끊어버리고
무쏘의뿔처럼혼자서가라.

마음속의다섯가지덮개(五蓋)를벗기고
온갖번뇌를제거하여의지하지않으며
애욕의허물을끊어버리고
무쏘의뿔처럼혼자서가라.

최고의목적에도달하기위해노력정진하고
마음의안일을물리치고
수행에게으르지말며
용맹정진하여몸의힘과지혜의힘을갖추고
무쏘의뿔처럼혼자서가라.

애착을없애는일에게으르지말며,
벙어리도되지말라.
학문을닦고마음을안정시켜
이치를분명히알며자제하고노력해서
무쏘의뿔처럼혼자서가라.

이빨이억세고뭇짐승의왕인사자가
다른짐승을제압하듯이
궁벽한곳에거처를마련하고
무쏘의뿔처럼혼자서가라.

자비와고요와동정과해탈과기쁨을
적당한때에따라익히고
모든세상을저버림없이
무쏘의뿔처럼혼자서가라.

탐욕과혐오와헤맴을버리고
속박을끊어목숨을잃어도두려워하지말고
무쏘의뿔처럼혼자서가라.

소리에놀라지않는사자와같이,
그물에걸리지않는바람과같이,
흙탕물에더럽히지않는연꽃과같이
무쏘의뿔처럼혼자서가라

숫타니파타

‘남전대장경(南傳大藏經)의시경(詩經)’에서

요즘’눈높이학습법’이란것이유행입니다.학생의수준에맞추어가르친다는

것이지요.더하기,빼기,나누기,곱하기를모르는학생에게이사칙연산을응용한방정식을

가르쳐봐야’소귀에경읽기’입니다.사실지금우리학교에는여러수준의학생들이섞여

있는데선생님은상위3%학생들에게맞추어가르치고있으니수업이제대로될리가없지

요.그러니약간의부작용을감수하더라도수준별로반편성을해서가르치는것이옳은방

법이라는것은대부분의사람들이알고있습니다.하지만눈높이학습의원조가부처님이

란사실은모를것입니다.

부처님은설법을하실때나제자로삼으실때상대방의계급이나직업,그지위의높고

낮음을가리지않았습니다.그래서부처님의출가제자중에는똥치우는직업을가진불가

촉천민에서부터이발사,농부,어부,상인,바라문,왕자등등여러부류의사람들이있었습니다.

당연히제자들마다수준이다를수밖에없는데부처님은이들의수준에맞게가르쳤습

니다.사리불이나목련,마하가섭,수보리,부루나처럼최고수준의제자들에게는바로최상급의가르침을주고,교진여를비롯한최초의다섯제자들처럼중간수준의제자들

에게는비유를수반한중급의가르침을주고,바보주리반특처럼낮은수준의제자들에게는청소와같은알맞은가르침을주었지요.

이를대기설법(對機說法)이라고하는데,가르치는방법은달랐지만그목표는중도(中道),삼법인(三法印),사성제(四聖제),팔정도(八正道),십이연기(十二緣起)를깨닫게하는것이었습니다.그결과지적수준이다른많은사람들이모두아라한이라는성

인(聖人)이될수있었던것입니다.이런스승을둔당시의제자들은정말행복했을것입니다.

선생님들,학생들을가르치기전에먼저부처님의교육법을한번배워보는것이어떨까

요?

정곡찌르기?>

두목님~

저기한녀석이오고있습니다요.

딱걸렸다!

돈푼깨나있어보인다.

가진돈몽땅내놔라!

안그러면국물도없다.

어리석은중생들같으니…..

머시라?!

손좀봐줘랏!

빠샤!

흐윽!

헉!

똥꼬째졌다!

우쒸~~~~누가찔렀어!

어떻게된거야!

한번더빠샤!

훕!

꺄오!

커헉!

제…제발그만!

잘못했습니다요.용서해주세요.

너희들은욕심과어리석음으로

살생을예사롭게하고있다.

어리석은탐욕을버리고참된공덕을쌓도록하여라.

안그러면알지?빠샤!

그,그것만은제발…

어린이는^i*~따라하지마세요.

얘들아~공덕쌓으러가자.

마음을밝혀주는60가지이야기중에서

부처님의45년가르침을요약하기는힘듭니다.하지만굳이대표적인몇가지의주제로함

축해보면중도(中道),삼법인(三法印),사성제(四聖제),팔정도(八正道),십이연기(十二

緣起)등이지요.중도는향락과고행등의대립하는양극단을버리고가는제3의길을말한

것으로중도의실천방법으로제시한것이바로팔정도입니다.부처님이제시한여덟가지

의바른길은1)정견(正見;바른견해)2)정사(正思/正思惟:바른생각)3)정어(正語:바른

말)4)정업(正業:바른행동)5)정명((正命:바른생활)6)정근(正勤/正精進:바른수행)7)

정념(正念:바른기억)8)정정(正定:바른명상)이지요.

삼법인은불변하는세가지진리인데이는1)제법무아(諸法無我:모든존재에있어’영

원한나’는없다)2)제행무상(諸行無常:’영원하지못한나’에게서비롯된모든행위는덧

없다)3)일체개고(一切皆苦:1)과2)를깨닫지못해’나’와’행위’에집착하니결국괴로움을

느낄수밖에없다)입니다.

여기에제법무아와제행무상의진리를깨달아번뇌의불길이꺼지고해탈의경지에들

어간열반적정(涅槃寂靜)을더해사법인이라고도하지요.

사성제는네가지성스러운진리인데이는1)고제(苦제:인생은괴로움의연속이다)2)

집제(集제:괴로움의원인은집착이다)3)멸제(滅제:집착을없애괴로움이없는열반을얻

어야한다)4)도제(道제:열반에이르는길은팔정도에있다)입니다.

십이연기는존재의생성과소멸의관계를보여주는것으로1)무명(無明)->2)행(行)->

3)식(識)->4)명색(名色)->5)육처(六處)->6)촉(觸)->7)수(受)->8)애(愛)->9)취(取)

->10)유(有)->11)생(生)->12)노사(老死)입니다.무명을없애면이고리는사라지지요.

이런교설에서알수있듯이부처님의가르침은’원인과결과에대한설명’,’옳지않은원

인을없애는방법’에대한것입니다.

작은욕심>

짚신팔아서두냥벌었다.

쌀도사고반찬거리도사야지.

어라,누가이런걸떨어뜨렸을까?

스무냥이나들어있네!

일단,내돈도함께넣어두고

주인을찾아주자.

허둥)지둥)어디다떨어뜨렸지…..

뭘찾습니까?

소판돈스무냥을잃어버렸어요.

자루에분명스무냥이들어있었습니까?

그렇다니까요!

큰일났네…이걸어디서찾지.

내가주웠소이다.쩔렁

내돈두냥을빼고당신이찾던스무냥이오.

내가착각을했네!

잃어버린돈은스물두냥입니다.

그것도주세요.

이건내가짚신판돈인데…

흠…그렇단말이지?

판결을내리겠다!

이돈은모두스님이가져가시오!땅땅땅

너는스물두냥이들어있는다른주머니를찾아보아라!

!헉

그러게왜쓸데없는욕심을부렸소?

면목없습니다요.

옛소!식구들이기다릴테니어서집으로가보시오.

고맙습니다….스님.

날씨조오타~~

마음을밝혀주는60가지이야기중에서