월: 10월 2015

Festival du Tibet

Posted on by cecilia

지난토요일,산책차뱅센숲을찾았다.

너른풀밭에간이용의자를가지고와서자리를잡고앉아독서를

하고있는나이지긋한부부를보았다.

아름다워보였다.

그날따라캄보디아절근처에이렇게간이울타리를쳐놓고티벳축제가열리고있었다.

입장료는3유로50이었다.우리돈으로5300원정도?

호기심에들어가보았다.

이렇게무대를설치해놓고이야기극을하는이도있었다.

노란티벳의상을걸친프랑스인이이야기를하고있었고옆의머리가긴티벳사람은

중간중간악기를연주하고노래를넣어주었다.티벳불교이야기였다.

티벳의어린이들을후원하자는구호가여기저기눈에띄었고

바로위사진의가방은손으로만들었는데가격이65유로였다.

현란한색깔들의잔치였다.

그리고명상을한다는프랑스스님의강의에참석했다.

한국에서선을하는스님들을통역한경험이있는지라난,언듯우리한국의

禪을주장하고픈유혹을느꼈지만가만히들어보았다.

심리학을전공했다는그프랑스스님은우선자신의내력을이야기했다.

젊은시절처음티벳절을접했을때도무지마음에들지않았었지만티벳의명상을접하고

이제는행복하다고말하는그스님은명상을뇌과학이라고이야기했다.

지구저편에서일어나는나비의사소한날개짓이지구이편에까지영향을준다는사실을

강조하면서모든일은결코우연히일어나는일이아니란다.

울긋불긋한색들로장식되어있는불교사원의방에서여러가지질문들과답변이오고갔다.

내가물었다.처음에마음에들지않는문화였는데어떻게이곳에몸담게되었느냐고…

그스님의답변은자신도모르겠다는것이었다.

하지만분명한것은정말로그프랑스스님은티벳불교를좋아하고있다는것이었다.

아래층에서들려오는불경소리가나에겐불편하기그지없었는데

그프랑스스님은아름답다고표현하고있었다.

세상의어떤일도우연히일어나지않는다고주장하는그스님의이야기를

들으며그러면오늘내가이자리에오게된것은무엇을의미할까?하고생각해보았다.

Thispostefrom2011.

천사들

Posted on by cecilia
善한일을행하는사람은천사이고
惡한일을하는사람은악마이겠지.
한사람의내면엔천사도있고악마도존재하는데
아마도善만을키워온사람을聖人이라일컫는지도모르겠다.
프랑스가많은축복을받아온것은프랑스에서聖人이많이나왔기때문이라고하는데
일리가있는이야기라는믿음이생긴다.
시리아난민들을수용하는프랑스인들을보면서깍쟁이들이지만
그래도인류애가넘치는사람들이라는생각이다.

밀랍 조각 전시회

Posted on by cecilia
빠리는요즘가을페스티발이한창입니다.

빠리가을페스티발행사중의하나인밀랍조각전시회가특이한것같아서

제가특별히번역한기사내용을조블이웃님들께공개합니다.

아주어려운내용이라서번역이조금미흡하지만이해해주시리라고믿습니다.

밀랍조각작품전시회

–빠리의가을페스티발–

스위스예술가,우스피셔(UrsFischer)가놀랄만한양초조각물들을전시했다.화려하고자극적인작품들이었다.–졍막스꼴라(JeanMaxColard)

아득한중세로돌아가서보면철학자데카르트는‘형이상학적명상’에서단단하기도하고녹아버리기도하는밀랍조각에대해이렇게표현했다.‘양초에불이붙으면냄새가사라지고색깔이변하며형태를잃어갑니다.불꽃의크기가커지면서양초는액체가됩니다.그액체는너무뜨거워서손을댈수조차없습니다.’

비록양초가불에접촉해서변형된다할지라도우리의의식은계속양초를보고있다는것이다.바로이런원리로데카르트는우리의감각에의지하여현실을보는것을반대하는것이다.즉밀랍은개념이고우리는오로지의식을통해서만그개념에도달할수있다는것이다.

데카르트에있어서는이렇게무한하게조형될수있는밀랍이바로세계를상징하는이미지이다.즉현실은움직이는것이다.현실은우리의눈앞에서끊임없이변화하고있지만우리의의식속에는우리가바라보고있는세계만존재한다.

조각가우수피셔(UrsFische)r는1973년쥬리히에서태어나뉴욕에살고있다.그가데카르트를읽었는지모르겠다.그리고그런사실은별로중요하지않다.하지만그는예술시장에서스타중의하나가되었고몇몇그의작품들은백만달러에팔리고있다.과대평가되고있는것이다.조각가우수피셔(UrsFischer)는분명히대단하고예술의오랜역사와문화를잘꿰고있는조각가임에틀림없으나그의작품의개념,형태를계속적으로변형시키는취미는솔직하게말해서새로운아이디어가아니다.그의일련의강력한파라핀작품들,즉전시회기간동안에녹아버리는밀랍조각작품들은두가지효과를준다.형태가흐트러지고있는거대한비젼을제시함과동시에구경꾼들로하여금모든것의변함에대하여생각하게유도하는것이다.

과도한스펙타클과깊이:이러한평형놀이에서美의과도한체재가헛됨을보여주게될때우수피셔(UrsFischer)의작품형태는최고의것이되는것이다.

강렬한느낌:

2011년6월,베니스의비엔날레에서우수피셔(UrsFische)r는일련의새로운파라핀작품들을예술계에선보였다.그곳엔우선이기교많은조각품(l’EnlèvementdesSabinesdeJeandebologne,1583=1583년에완성된졍블로뉴의작품으로‘사비나사람들납치’)의거대한복제품이있었는데그작품은스스로의위로천천히녹아내리므로써20세기와현대적인것들로인해만들어진퇴폐로인해스스로를갉아먹는것을표현한다.그작품앞에작가는친구,게오르고해롤드(GeorgHerold)(게오르그헤롤드는또한그의선생이기도한다)의밀랍복제품을설치했다.친구의밀랍복제품은거기에서우스피셔(UrsFischer)의작품을응시하면서비엔날레를방문한사람들과알아볼수없을만큼섞여서그자신도머리에서발끝까지타들어가고있는것이다.시간을초월한예술앞에서인간은그리고과거의위대함앞에서현대의구경꾼들은시간이흐름에따라사라지고있는것이다.헛됨의헛됨이고모든것은헛된것이다.베니스의빨라쬬그라시박물관(PalazzoGrassi,FrançoisPinault가설립자)에지난봄에전시한가장최근의파라핀조각작품들에서는일종의멜랑꼴리가나타난다.특히우스피셔(UrsFischer)의밀랍자화상에서멜랑꼴리가드러난다.그의자화상작품은의자에앉아서자기생각에빠진듯공허한눈길을보내고있다.그리고흘러내리는촛물로변해버린다.아무도이러한형태의단절을피해갈수없다.책상도,안락의자도…세계는냉혹하게그리고지속적으로변형하고있는유연한조각작품이되어버린다.