조금어두워진시간에산책을나갔다.개울가풀에서가을냄새가훅끼친다.그바람에마음이쓸쓸해진다.가을은쓸쓸한마음으로부터시작되는가.개울가에는달개비와여뀌의시절이다.봄부터희뿌연대궁이넓은공터에한가득올라와무슨식물인가궁금했다.좀더자라면알게되겠지했는데꽃으로자기의정체를드러냈다.기억이희미하지만조명희의’혼불’에"여뀌꽃대부러지는소리"라는구절이등장했던것같다.

빠른걸음으로다녀왔다.은비도나와보폭을맞추어주었다.빠른걸음이운동효과가있다고하여운동을목적으로조금멀리갈때는빠르게걷는다.공원산책시는느리게걸으며식물들과이야기를나누며해찰을하지만말이다.여름과다른물냄새도가을기분을느끼게했다.얼마전까지만해도물속에사는물고기들이가장부러웠다.물고기들도가끔은물밖에사는사람들을부러워할까궁금하다.

절기따라달라지는공기,자연의풍경들이우리마음의흐름에영향을주기도한다.음미하지않는삶은살가치가없다고했다.하루에도수많은생각이교차를한다.생명력을불어넣어야할생각의씨앗들,이젠폐기되어야할생각들이기억저장고를한바탕뒤집기도한다.주로산책이나기도할때생각이단정하게정리가되기도한다.이가을햇빛에영글어가는튼실한열매처럼좋은생각의결실을많이맺고싶다.

..

나를기억해준다는것은나의실존을자각하고

더아름다운삶을향해달려가도록열정을돋구어주는

격려와사랑그이상의의미다.

해마다나의첫날을잊지않고

기쁨을선물하는고운님들께감사의마음을전한다.

조간에서읽은한대목이다.기후변화로인한것이지만산들바람의실종에서부터정치,종교,경제,사회등우리사회각분야에서실종한산들바람의성격을논하고있다.산들바람은"시원하고부드럽게부는바람"이다.산들바람의속성을벗어난지금의여러현상과딱맞아떨어진글이가슴에와닿는다.정치권부터올여름산들바람형의일을보지못했다.잘하자고한다는일들이국민들의마음에는극을향해치닫는것으로보인다는말이다.

유년시절마을이환이내려다보이는높은곳에1,000평정도의밭이있었다.밭일은거의가엄마몫이었다.어린나도엄마의일손을돕는다고호미를들고밭고랑에앉아있곤했다.풀인지조인지구별이안가조를마구뽑아버린적도있었지만일을배우는과정이려니했다.고구마긴두렁의풀을매다보면가슴팍으로땀이주루룩흘러내리곤했다.엄마의삼베적삼도땀이흥건히젖어등허리에찰싹붙어있곤했다.그때의산들바람이란그야말로살맛나는바람이었다.고개를들어그바람을맞으며땀을닦고다시밭매는일에열중하곤했다.산들바람에이끌려이야기가잠시다른곳으로흘렀다.

저자는이런사회현상을무풍아니면싹쓸바람이라고표현한다.상대를향한마음을문을굳게잠궈버리는무관심이거나극단의말과행동을서슴없이하는것을말하고있다.올여름혹서가가져온기현상이라면계절이달라지면좋아질가능성이있는것이니그닥염려하지않아도된다.그러나더나아가인터넷이나스마트폰등첨단기기에서그문제의근원을찾게됨은나만의생각일까?조금다른기사인우리청소년들의2분법적인인식도기성세대들의책임이라할수있다.어른은아이들의거울이기때문이다.

글을쓰다가바람을표현하는말을찾아보았다.바람의호칭이그렇게많다는데에놀랐다.불어오는곳,계절,하루,장소,모양느낌에따라,바람의세기에따라천차만별이었다.그게또지방방언으로까지분류된다면더많이늘어날것이다."나를키운것은팔할의바람"을비롯시인들이유난히자주쓰는단어도바람이다.우리사회곳곳에산들바람이불어오기를기대하며’산들바람’을듣는다.

산들바람-정인섭시,현제명곡

서울모테트합창단

땅엣것에만관심을갖지말고

마주보며대화도나누자고

하나님은가끔특별한선물을준비하십니다.

-저녁산책길에서

김진명의강의를들으면서오래전인기리에방영되었던흑인들이정체성을찾아가는"뿌리"가떠올랐다.그렇다.이젠잘먹고잘살고좋은차를타면최고라는생각에서방향을전환해야할시점이다.그런의미에서도"우리국호한(韓)에대한비밀"이란주제의강의가흥미를끌었다.그동안일본이나중국에의해왜곡된우리의역사를올바로정립하려는한작가의노력에가슴이찡했다.우리의역사를우리역사학자들이정리하지못하고거의가일본의역사가들이정리한것이니,기가막힐노릇이다.일제강점기에우리나라를식민지화하기위한저들의모국어와문화말살정책등을본다면제대로쓰여질리가만무인것이다.우리민족의응집력을흩트려뜨리려는저의가분명하지않겠는가.국가의태동부터중국의지배를받았다고하는한사군에대한내용들이우리의사기를꺾고우리조상에대한존경심을지우려는의도인것이다.소중한내나라의역사를남의나라사람의기록에의존하다니그것부터가자존심이상하다.물질적인부흥보다더중요한것은역사를바로세우는것이라는의견에적극동의한다.동물이라면잘먹고잘사는것으로족하지만사람은왜사는지,무엇때문에살아야하는지끊임없는성찰을하며살아야하기때문이다.

그렇다면우리나라의역사학자들은왜우리역사의재정리작업을하지못하는가?역사왜곡이가져온부작용을톡톡히경험하면서도말이다.독도만보더라도앞으로가더큰문제다.일본초등학교교과서부터독도가일본땅이라고가르치다보면머지않은날자기땅을찾겠다고몰려올수밖에없고,이는전쟁밖에는다른대책이없는형국이란다.일본과우리는군사력으로도상대가안되는건두말할필요가없다.조간에서일본이중국과의영토분쟁때문에해병대를창설한다는기사를읽었다.그이면에는독도문제도포함될것이다.우리는독도문제를명성왕후의죽음과한일합방으로독도를빼앗아간것등을종합해서과거사문제로인식하게끔외국에홍보를해야하며일본을편드는것은제국주의를옹호하는것이라는인식을심어주어야한다는작가의말에공감한다.무조건적으로독도는우리땅이라는말은설득력이없다.모든학문이그렇지만정서적으로공감이된다하더라도확실한근거가있어야모두가납득하기때문이다.우리는독도를빼앗기고살수없으며독도는우리의자존심이다.그러나작가는작금의이나라국민들의모든관심은돈이라는데쏠려있다고지적한다.우리는민족의뿌리찾기에의미를부여해야하며,후손들에게부끄럼없는역사를물려줘야할책임이있다.

작가는국호의비밀을풀기위해고서적탐독과성씨에관한노력등다양한경로를따라가며중국,일본의학자와사람들을만났던과정을들려주었다.자비를들여가며발로뛴작가의고뇌와흘린땀의결과가가상하다.조선이대한제국이되고다시대한민국이된경위와그가운데얽힌이야기를듣는것만도애국심이고취된다.고종실록에의하면조선이삼한을잇고자고종때황제가다스린다는대한제국으로바뀌었다는기록이있으며,고종은열강들이우리의자원을마구갈취해갈무렵주변국처럼크게보이려는의미에서조선을황제가다스린다는대한제국으로바꾸었다고한다.일본에의해왜곡되었을뿐,고종처럼훌륭한조선의왕이왜대한제국의국호를바꾸면서한반도남부의작은지역삼한에서한(韓)자를따온것일까?놀라운사실은작가는국호에쓰인가장오래된한(韓)자를시경의’한혁’에서찾아냈다고한다.그런데가장오래된한(韓)자가지금으로부터3,000년전사람인"한후"가주나라를방문하여보여준행실에대해쓴시경한혁편에서찾았고그한후가중국사람이아닌동쪽나라인조선사람이었다는것이시경보다1,000년후에나온"잠부론"에다시등장하고있다는것이다.이사실이밝혀지면서우리나라사학계에선옛서적을모조리재연구하기로하였다고한다.우리의역사가5,000년이라곤하지만원시사회와고조선의단군신화를제외하고는3,000년동안의역사에대해선제대로밝혀진것이없다는데생각을같이한다.잃어버린3,000년을신화로끝낼것이아니라기원전3세기에등장했던그웅혼한뿌리를갖고있는한(韓)의실체를찾는것이당연히중요하다.작가가그사실을파헤치려고노력중일때그와같은진실을찾기위해연구중인과학자가서울대박창범교수라고한다.역사를위해애쓰는사람들의노력으로더확실한사실을알게되어천만다행이다.

중국의’동북공정’도기실우리가고구려의실체를명명백백하게밝혀내지못해서라는것이라는부분에선고구려역사에대한나의생각이좀더확실하게정리되었다.살수대첩에서대승리를거둔을지문덕은어떤인물인지,광개토왕비를포함세개의비碑밖에남아있지않는고구려역사도밝혀내야한다.고구려사나독도에관해서는우리가주장할수있는근거를잘정리하여야한다.작가는아직도덕수궁대한문이나한강,등이중국의한자를쓰고있다고개탄했다.오늘은어제의연장선상이다.나라의역사도현재만이아닌오천년찬란한문화적기록이있어야한다."진리를찾으려고노력하는것이진리"이며잘먹고잘사는것에만치우치는사회는병든사회라는말이여운으로남는다.

김진명소설가는"무궁화꽃이피었습니다"로유명세를탔다.나는"가즈오의나라"에서작가를만났다.광개토왕비의사실을쫓아가는긴장미넘치는기록을감명깊게읽었다.그래서인지오래토록기억에남아있다.1994년에작가가잘못해석된광개토왕비의두글자를심혈을기울인끝에찾아내왜곡된기록을일본교과서에서지우는데18년이걸렸다고한다.지난해에야모든교과서에서삭제되었단다.그렇다면이제교과서에실린독도가일본땅이라는왜곡된기록도사라질수있을까생각만해도암담하다.역사는반드시바로잡아야한다.강의를마치고나오는작가에게"오늘강의한내용이소설에반영되었습니까?"질문하자"천년의금서"라고말해준다.온몸으로알아낸기록들을소설로발표해바른역사의식을고취시키고민족적자긍심을일깨우려는작업에심혈을기울인것은평가받을만하다.소설이지만대부분팩트에기반을두고있기에말이다.

배롱나무

최연숙

마을초입산구릉에

조랑조랑꽃등이달려

온종일불을켜고서

금농촌이새꽃날이다

뒷말순이가시오리길

학교가는아침에도

꽃불은꺼지지않아

바람의입으로불어대도

한드랑한드랑되살아나

정님언니시집오던날

머리위가냘가냘떨리던

나비떨새처럼

백날을얼굴붉히고섰다

『영암문학』수록