세월과 함께 생기는 지혜는 상처투성이 입니다.
그러나 그 세월 때문에 이제 넉넉함과 고요를 느낍니다.
Tel Aviv Museum of Art.
월별 글 보관함: 2014 3월
안다고 생각하는 것과 제대로 아는 것은 별개의 것입니다.
안다고 생각하는 것과 제대로 아는 것은 별개의 것입니다.
저는 수세미를 직접 심어서 제대로 아는데 40년이 걸렸고
상추씨를 제대로 뿌리는 방법을 아는데 50여년이 걸렸답니다.
지금 뜰에 지난 3월 18일에 뿌린 상추 새싹이 가득하답니다.
산이 달과 물을 건너오네.
산이 달과 물을 건너오네
허허당 스님의 ‘그대 속눈썹에 걸린 세상’을 읽고
공을 체득하신 스님의 시와 선화에 유발(有髮)이 개칠(改漆)을 할 수가 없어서 특히 마음에 와 닿은 27편의 시를 소개하는 것으로 서평을 대신합니다.
스님 고맙습니다.
자기혁명
인간은 먹이로부터 사육당하는 일은 잘 없지만
곧잘 의식으로부터 사육당한다.
의식은 한번 사육당하면 좀처럼 깨어나기 힘들다.
자유로워라 그대의 생각으로부터 그것이 혁명이다.
자기혁명 이보다 위대한 혁명은 없다.
진정한 자비
자비란 잘잘못을 가리지 않고
무한정 품는 것이 아니라
잘못을 분명하게 깨닫게 해주는 것이다.
진정한 사랑과 자비는
인간의 무지와 어리석음, 헛된 욕망을
가차없이 베어내는 것이다.
풀을 뽑지 않고 자르면
금방 또 자란다.
교각을 넘어
자신의 존재를
가장 즐겁고 기쁘게 할 수 있는 사람은
바로 자신이다.
도란 참 자아의 아름다움을 발견해
마음껏 뛰고 노는 것
예술, 종교, 철학 이 모든 것들도
바로 그 자리에 가기 위한 교각일 뿐이다.
만약 그대가 이것을 안다면
다른 어떤 옷(종교)을 걸치지 않아도
있는 그대로 자유로울 것이다.
화살
시위를 떠난 화살은 언젠가 떨어진다.
과녁은 없다 나는 동안 행복하라.
재미있게 놀아라
재미있게 놀아라.
삶도 죽음도 노는 것이다.
우리가 이 세상에 온 것은
한 점 바람처럼
가볍게 놀다 가기 위함이다.
깨달음이란
이 도리를 알고 한세상
가볍게 노는 것이다.
붉은 그리움
해가 진다.
아무도 없는 황금 들판
노을빛을 만나 더 붉고 아름답다.
새들 꼬리에 붉은 그리움이 펄럭인다.
눈으로 보는 것은
더 볼게 없어야 보이고
마음으로 보는 것은
더 알게 없어야 보인다.
나그네
이승과 저승이 둘이라면
나는 기웃기웃
홀로 걷는 두발 나그네
이승과 저승이 하나라면
나는 폴폴
홀로 걷는 외발 나그네
오직 그뿐
가면 가는 것이
내 인생의 목적이요.
오면 오는 것이
내 인생의 목적이다.
삶을 수단으로 살지 않고
목적 그 자체로 산다면
행불행도 없다.
밤 기차
밤 기차는
사람을 실어 나르는 것이 아니라
외로운 영혼을 실어 나른다.
밤 기차는
존재의 내면 가장 깊은 곳에서
기적을 울린다.
끝에서 끝을 보라
끝에서 끝을 보라.
외로움의 끝 고독의 끝 슬픔의 끝에서
끝에서 끝을 보면 또 다른 시작이 보인다.
또 다른 시작은 전과 같지 않으리.
수행자는
수행자는 세상 모든 것이
자신을 향해 박수갈채를 보내도
결코 그 칭찬 속에 머물지 않고
비난을 해도 그 비난 속에 머물지 않는다.
마치 푸른 나뭇가지가
허공을 향해 뻗어가듯
자신을 향해 뻗어 간다.
생명의 길
너는 아느냐?
우리의 인생이 길에서 왔다
길로 감을
그리고 그 길은 한 몸임을
길은 오직 하나의 길
생명의 길임을
그대가 만약 이 길을 안다면
일체생명을 사랑할 것이다.
침묵
무덤이 편안한 것은
아무 말이 없기 때문이다.
사람은 가끔 무덤 같은
침묵이 필요하다.
나를 버리면
알고 보면
아무것도 아니다.
여기 걸림은 없는
대자유가 있다.
자신의 존재가
아무것도 아니란 것을 알면
세상 그 무엇에도 걸림이 없다.
나를 버리면 일체만물이 내가 된다.
내가 내가 그리울 땐
가끔은 세상이 그리울 때가 있지요.
내가 나를 유폐시킨 것은 그만한 이유가 있다지만
가끔은 세상이 그리울 때가 있지요.
깊은 산 외로운 섬, 산짐승도 외로워 홀로 울 땐
가끔은 나도 눈물이 나요.
그러나 내가 그리울 땐
더 깊고 먼 곳으로 도망가지요.
어느 객스님을 보내고
오롯이 한 생각
맑게 타오르던 그 눈빛
한 잎 두 잎 떨어지는 단풍잎을 젖히고
홀연히 사라져간 스님의 뒷모습
빈자리
가을비 하염없이 내리던 날
아
산이 울고 가을이 울고 온갖 소리들이
낮과 밤이 온통 운다.
존재의 유희
자신감과 열등감은 동전의 양면과 같다.
남의 눈치를 보지 않고 자신의 삶에 충실한 사람은
온전한 존재감이 있을 뿐이다.
이런 사람은 자신감이나 열등감에 빠지지 않고
매 순간 자신의 존재를 갖고 논다.
고귀한 것은
잡초는 몇 번을 밟혀도
다시 고개 들지만
꽃은 단 한번을 밟혀도
다시 고개 들지 않는다.
마치 고귀한 사랑이
단 한번의 상처로
죽어 가듯이
인연법
세상을 크게 보면 손익이 없고
적게 보면 손익이 있다.
세속적인 모든 것은 손익이 따르고 출세간적인 모든 것은 손익이 없다.
다만 인연법이 있을 뿐이다.
인연법을 모르면 집착이 생기고
집착이 생기면 고통이 따른다.
진리란 일체가 무상한 줄 알고 인연법을 따르는 것
이것을 알면 매 순간 자유롭다.
진실한 마음
봐도 본 것이 없고
들어도 들은 것이 없어야
비로소 진실한 마음을 가질 수 있다.
자신을 바로 보는 사람은
봐도 본 것이 없고
들어도 들은 것이 없다.
빈 몸
바람 불어도
거미줄을 물고 있는 댓잎처럼
파르르 떨지 않는 마른 가슴아
별 쏟아지는 밤
빈 몸 허공에 걸어 둔 채
소쩍새 울음만
바람에 실려 가네.
무상을 알아야
무엇이든
내 것을 만들면 괴로움이 생긴다.
지혜로운 자는 천하를 다 가져도
내 것이란 생각에 빠지지 않는다.
무상을 알아야 자유롭다.
새벽 참선
새벽에 일어나 참선을 하면
총총한 별들이 모두 내 무릎 위에 내려앉는다.
그중 북두칠성은 내 정수리에 앉아
귀에 걸렸다 코에 걸렸다 하고
신선한 바람은 목과 팔다리를 잘라
순식간에 저 산모퉁이를 한 바퀴 돌고는
아무 일도 없는 듯이 척 붙여 놓는다.
새벽 참선은 나와 만물이 하나 되어
꿈결 같은 즐거움에 휩싸인다.
달맞이
새벽닭이 울고
잃어버린 베개를 찾아 다시 눕는다.
발끝에 모인 이불자락
실밥이 터져 웅크리고 있다.
날 샌다.
안개 속에 피어 있는 달맞이꽃
잎을 오므리며 고개를 숙인다.
안녕! 달맞이야
너도 밤을 새웠구나.
휴유의 밤
방 안에 큰 잠자리 한 마리 들어왔다.
가을도 아닌데 이렇게 큰 잠자리는 처음 본다.
아주 화려한 망사 옷을 입고 천장에 붙어 나를 쳐다본다.
문지방에 걸터앉은 베짱이는 뒷다리를 들고
슬며시 일어나 밖으로 나간다.
산기슭에 걸려 있는 새벽달이 뭔가 할말을 하지 못해
꾹 참고 있는 듯한 표정이다.
계곡의 물은 바닥을 드러내어 달그림자를 갖지 못하고
실없이 서 있는 나그네의 그림자를
밀었다 당겼다 한다.
방문 앞 큰 바위
겨울엔 방문 앞 큰 바위가
웅장한 모습으로 온 산을 지배하는 듯하더니
이제 숲의 포로가 되어
겨우 숨 쉴 만큼 뾰족하게 보일락 말락 한다.
거기 새 한 마리
숨통을 조이듯 내려앉는다.
산중일기
아침 일찍 매미들이 울어 댄다.
깊어가는 여름날에 가을을 예감하는
잠자리들이 공중을 난다.
무엇이든 깊어지면 새로워진다.
감사합니다.
2014년 3월 20일
고신대학교 의과대학 약리학교실 이 대 희 드림
우리 모두는 지구라는 무대 위에 선, 자신을 감독하는 배우입니다.
봄비가 내리고 있습니다.
꽃샘추위가 간간이 있겠지만
봄은 무르익어 가고 있습니다.
우리들의 꿈은 스스로 포기하지 않는 한
결코 손상되지 않습니다.
목적을 이루는 것도 중요하지만
더 중요한 것은 평범한 일상을
열심히 살아가며 그
로부터 삶의 의미를 되새기는 것입니다.
우리 모두는 지구라는 무대 위에 선,
자신을 감독하는 배우입니다.
Tel Aviv Museum of Art.
한 사람의 현재 모습은 그가 지금까지 선택한 결과의 총화이다.
한 사람의 현재 모습은 그가 지금까지 선택한 결과의 총화이다.
나름대로 열심히 노력했더라도 만족스럽지 못한 것은
제대로 선택을 하지 못했기 때문일 수 있으며
그 선택은 그때까지의 지식과 축적된 경험을 바탕으로 결정된다.
그러므로 무엇보다 생각을 잘 정리하고 관리하는 것이
원만한 삶을 구성하는 결정적인 요소가 된다.
Tel Aviv Museum of Art.
슬라이딩 폰의 장점:
슬라이딩 폰의 장점:
양손이 자유롭다.
눈이 편하다.
계절의 변화를 보면서 걸을 수 있다.
하는 일에 집중할 수 있다.
남이 보기도 편하다.
시력이 건강하게 유지된다.
Tel Aviv Museum of Art.
반쪽의 진실은 참이 아니다.
반쪽의 진실은 참이 아니다.
죽음의 공포와 복에 끌려 다니지 말라.
그것을 넘어서야 비로소 고요를 만날 수 있다.
Tel Aviv Museum of Art.
아내가 울먹일 때는 달래야 한다.
아내가 울먹일 때는 달래야 한다.
같이 화를 내며 이유를 물으면
돌이킬 수 없게 된다.
왜냐하면 자신도 제대로 표현을 할 수 없기 때문이다.
또한 그 자리를 떠나서도 안 된다.
그러면 자신을 냉대한다고 생각한다.
남편이 힘들어 할 때는
조용히 혼자만의 시간을 갖도록 배려해주어야 한다.
그러면 스스로 마음을 추스르고 돌아온다.
옆에서 달랜다고 집적거리면
오히려 풍선처럼 터지고 만다.
Tel Aviv Museum of Art.
내 부모님 내 마누라 내 남편이 가장 불쌍합니다.
기억하십시오.
내 부모님 내 마누라 내 남편이 가장 불쌍합니다.
왜냐하면 연민은 사랑과 사촌이기 때문입니다.
Tel Aviv Museum of Art.
엉터리 맞춤법과 욕설문화, 당신의 뇌와 영혼이 좀먹고 있습니다.
엉터리 맞춤법과 욕설문화, 당신의 뇌와 영혼이 좀먹고 있습니다.
어제 아침 오랜만에 출근시간에 시내가는 버스를 탔다.
옆에 고등학생인데 화장을 하고 있어서 어느 학교냐?고 물었더니
미용고등학교라고 했다.
가관이 등교 첫날인데 핸드폰으로 교문에 선생님들께서 복장지도를 하고 있단다.
서로 단속정보를 주고받고 있었다.
외모지상주의와 아름다운 것은 결코 나쁜 것이 아니다.
그러나 돌이켜보면 지난 30여년 전 미국의 나쁜 점만을
어떻게 그렇게도 잘 골라서 받아들였는지 궁금하다.
엉터리 학위를 받은 교수는 꼭 변기까지 American standard를 거명하고
침 튀기며 어설프게 조국을 깎아내린다.
미국에 초등학생이 푸른색 마스카라를 덕지덕지 바르고 있어서
참 기묘하다는 생각을 했었는데
한국의 여학생들 화장은 훨씬 더 교묘해졌다는 느낌이다.
외모와 성이 지나치게 상업화로 비대해졌고
상대적으로 내면의 마음 밭은 황폐화 되었다는 느낌이다.
욕설 문학의 시작은 ‘어둠의 자식들’과 ‘꼬방 동네 사람들’이 나오고 부터이고
그 이후에 한때 공부를 같이 했었던 곽 감독의 ‘친구’라는 영화가
많은 관객을 불러 모으면서 더 심해졌다는 느낌이다.
어느 날 시내버스에서 친구가 버스비를 대신 내어 주자
뒤의 학생이 “너, 돈 개 많네.”하는데 그것이 무슨 뜻인지 몰랐다.
나이 어린 여학생들도 말끝마다 ‘존나’가 들어간다.
하도 거슬려서 뒤 돌아 보니 해맑은 얼굴들이 입은 뱃사람보다 더 걸다.
아마도 지난 십여 년 간 신문 방송에 너무 양아치들이 많이 등장해서
절제되고 정제되지 못한 언어들을 쓰레기 쏟아 붓듯이 퍼부어 놓은 결과리라.
한자는 필요 없고 필요하면 모두 중국식으로 읽자는
해괴한 논리가 버젓이 등장하는 황당한 세상이다.
기성세대, 젊은 세대를 막론하고
한글 철자법, 띄어쓰기 좀 제대로 합시다.
Tel Aviv Museum of Art.