병들거나 시들지 않는 진정한 자아를 찾읍시다.

– ‘마음의 불을 꺼라.’를 읽고

 

 

 

 

 

어제는 화사하고 맑은 봄바람에 창문을 열어 놓고 집사람이 해주는 석고 팩을 즐기고 해질녘에는 가족 모두 장군산 산책로를 거닐었다. 이제 벚꽃이 한창이고 개나리와 신록의 파릇파릇함이 돋보인다. 20여 년 동안 의학을 공부하고 나름대로 화두를 들어서 노스님께서 ‘지봉(智峯)’이라고 법명도 내려주셨지만 마음의 상처를 받고 어려워하시는 분들을 보면 별 도움이 되지 못해서 안타깝기만 하다.

 

 

 

 

 

지난 2월에는 조선일보에서 2월의 베스트리뷰어로 뽑혔다며 5권의 책을 보내 주셨는데 그중 한 권이 Brenda Shoshanna 박사가 쓰고 김 우종 선생님께서 번역하신 ’마음의 불을 끄라.(원제: The Anger Diet)였다.

 

 

 

 

 

내가 살고 있는 암남 반도는 남쪽으로 길게 돌출해 있어서 산등성이를 기준으로 동쪽 사면과 서쪽 사면으로 나뉘어 져서 바다를 끼고 아름다운 풍광을 연출하고 있다. 나는 동쪽 사면의 남동향의 완만한 언덕빼기에 살면서 아침이면 바다에서의 일출을 거실에서 즐길 수 있는데 저녁의 아름다운 을숙도의 석양은 산책길을 나서야 제대로 즐길 수 있다. 산정에서 비가 오면 분수령의 사면을 따라 각각 다른 사면을 따라 흐르지만 결국은 하나의 바다에서 만나게 되리라.

 

 

 

 

 

20대의 초반에 약 5년 정도 우리와는 세계관과 종교가 다른 서구 세계를 대충 둘러보면서 어느 정도 적응하기는 했지만 현재의 한국사회가 겪고 있는 경제 사회발전과 그에 따른 혼란을 들여다보면 동서양의 문화적 충돌의 격랑과 그에 따른 아노미(anomie) 현상 그리고 일탈과 양산되는 스트레스는 우리 모두를 불안하게 하고 원만한 삶을 어렵게 하고 있다.

저자는 미국인 다섯 명 중 한 명이 심각한 ‘화’ 증상을 겪고 있다고 밝히고 있다. 이러한 화를 24가지의 유형으로 분류하고 ‘삶에서 실제로 그 화를 어떻게 제거할 것인가?’하는 실제적인 방안을 제시하고 있다.

 

 

 

 

 

이러한 분류의 내용을 들여다보면 의과대학 재학시절, 심리학이나 행동과학 그리고 정신과학을 접했을 때의 충격들을 독자들이 아무런 여과 없이 겪을 것 같아 다소 걱정이 된다. 그러나 이러한 부담을 받아들이고 조금 더 읽다보면 정신세계에 대하여 새로운 시야가 열리고 그에 따라 지금까지는 막연하게만 느끼고 있던 ‘화’나 불안 불만 등의 정체와 그 바탕을 인식할 수 있을 것이라는 생각을 하게 된다.

 

 

 

 

 

그리고 개인적으로 이 저작이 더욱 매력적인 점은 지금가지 고민하여 왔던 선(禪)적인 깨달음의 즐거움과 효용을 일반인들의 ‘화’와 불안 그리고 스트레스를 해소하기 위한 방법으로 설명할 수 있는 연결 고리를 찾을 수 있었다는 점이다.

 

 

 

 

 

이것은 저자 자신이 동양의 선 수행을 오랫동안 해 왔기 때문이기도 하겠지만 무엇보다 현대의 삶에서 충돌을 빚고 있는 종교 간의 갈등을 해소하고 서로를 원만하게 포용할 수 있는 가능성이 엿보인다는 것이 매우 고무적으로 여겨진다.

 

 

 

 

 

저자는 ‘사람들이 아침마다 몸단장을 하고 집을 나설 준비를 하지만 마음을 깨끗이 하고 가슴을 사랑으로 채우는 일을 게을리 하고 있다.’고 지적하고 있다. 그러므로 ‘우리들의 마음에 부정적인 생각이 자리를 잡거나 맹목적인 반응이 일어나기 전에, 마음의 평온을 유지하는 내적인 근육을 길러야 한다.’고 말하고 있다.

 

 

 

 

 

나는 알 수 없는 불안과 ‘화’를 느끼는 분들이 있다면 이 책을 일독 하시기를 권하고 싶다.

감사합니다.

 

 

 

 

2010년 4월 5일

 

고신대학교 의과대학 약리학교실 이 대 희 드림